民族性與時(shí)代性：現(xiàn)代新儒學(xué)與后現(xiàn)代主義比較研究

引子：世界之交的回觀 
第一編 現(xiàn)代新儒學(xué)興起的時(shí)代背景、發(fā)展歷程與基本的學(xué)理特質(zhì) 
第一章 關(guān)于“現(xiàn)代新儒學(xué)”與“現(xiàn)代新儒學(xué)”的界定 
一、關(guān)于“現(xiàn)代新儒學(xué)”與“現(xiàn)代新儒學(xué)”的界定 
二、現(xiàn)代新儒學(xué)興趣的思想文化背景 
第二章 現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展邏輯與基本理論特質(zhì) 
一、現(xiàn)代新儒學(xué)的時(shí)代課題 
二、現(xiàn)代新儒學(xué)的思想歷程 
三、尋求宗教、哲學(xué)與科學(xué)精神的統(tǒng)一——現(xiàn)代新儒學(xué)的基本理論特質(zhì) 
第二編 西方后現(xiàn)代主義興起的社會歷史文化背景與基本理論特質(zhì) 
第三章 西方后現(xiàn)代主義興趣的社會歷史文化背景 
一、西方社會的歷史性變遷：從現(xiàn)代社會的形成到后工業(yè)社會的來臨 
二、西方文化的結(jié)構(gòu)性變化與人生之終極價(jià)值系統(tǒng)的空場 
第四章 后現(xiàn)代主義的基本理論特質(zhì) 
一、從“后現(xiàn)代”概念的提出到“后現(xiàn)代主義”的出現(xiàn) 
二、從“自由”與“虛無”的奇妙交織看后現(xiàn)代主義的基本價(jià)值取向 
三、后現(xiàn)代主義的基本理論特質(zhì) 
第三編 現(xiàn)代新儒學(xué)與西方后現(xiàn)代主義比較研究論要 
第五章 后現(xiàn)代視野下的現(xiàn)代新儒學(xué) 
一、成就現(xiàn)代還是解構(gòu)現(xiàn)代性 
二、哲學(xué)何在——“重立大本”與“放逐哲學(xué)” 
第六章 中西比觀中的后現(xiàn)代主義 
一、引子：從“海德格爾的中國道緣”說起 
二、話語方式與理論形態(tài)的轉(zhuǎn)變 
三、解構(gòu)主客二元對立之后的理論意趣 
四、思想主題的類同性 
第七章 從現(xiàn)代新儒學(xué)與后現(xiàn)代主義的比較看中國文化的當(dāng)代價(jià)值 
一、中國文化近現(xiàn)代化歷程的回顧 
二、將自己獨(dú)異的智慧精神貢獻(xiàn)于人類新的“軸心時(shí)代”面向21世紀(jì)中國文化的歷史使命
主要參考文獻(xiàn) 
后記