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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民族政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這不只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。十六屆四中會(huì)會(huì)《決會(huì)》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這不只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。和諧社會(huì)心向往之，問(wèn)題是如何建設(shè)和諧社會(huì)。<

作者簡(jiǎn)介

　　鄧偉志，出生于1938年，安徽簫縣人。1960年大學(xué)畢業(yè)后，先后在上海社會(huì)科學(xué)院、中共中央華東局政治研究室、中國(guó)大百科全書(shū)上海分社從事理論研究?，F(xiàn)為上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、上海市社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)婦女研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)常委。曾到100余家工廠勞動(dòng)，并到家過(guò)20多個(gè)少數(shù)民族地區(qū)、50多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)調(diào)查。著有《我的家庭觀》、《我的社會(huì)觀》、《鄧偉志雜文集》等20余部書(shū)。多次赴歐、美、日、澳講學(xué)。

圖書(shū)目錄

一、概論
和諧社會(huì)十二條
論“和諧社會(huì)”
如何建設(shè)和諧社會(huì)
建設(shè)和諧社會(huì)的要點(diǎn)
科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)的代數(shù)學(xué)
二、調(diào)整階層關(guān)系，縮小貧富差距是建設(shè)和諧社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急
窮與富
有沒(méi)有“弱勢(shì)群體”的爭(zhēng)論可以休矣
土地所有制仍是農(nóng)民問(wèn)題的牛鼻子
取消農(nóng)業(yè)稅的歷史意義
要善待乞丐
三、社會(huì)保障體系是和諧社會(huì)的起碼保障
繼續(xù)推時(shí)社會(huì)保障事業(yè)
慈善與和諧社會(huì)
四、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)
鄧小平的“兩手抓”
社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的
五、發(fā)達(dá)的社會(huì)事業(yè)是和諧社會(huì)的載體
上海市社會(huì)事業(yè)發(fā)展的一條思路
教育社會(huì)學(xué)的前沿問(wèn)題
科技與文化合璧的戰(zhàn)略透視
關(guān)于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制的思考
六、密如蛛網(wǎng)是社會(huì)組織是和諧社會(huì)的脈絡(luò)
中國(guó)社團(tuán)發(fā)展的八大趨勢(shì)
學(xué)會(huì)的發(fā)展大有空間
七、文化認(rèn)同是和諧社會(huì)的靈魂
簡(jiǎn)論民族精神
論貨幣對(duì)社會(huì)的二重性
提倡一個(gè)“善”字
愛(ài)民與和諧
八、和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公民社會(huì)
加強(qiáng)對(duì)政治文明的研究
構(gòu)建一個(gè)可親、可信、可靠的電子政府框架
從社會(huì)學(xué)角度看政法文化的建設(shè)與培育
“組合競(jìng)選”的四層面改造
政黨文化與社區(qū)文化的融合
九、宜人的自然界是和諧社會(huì)的重要條件
弘揚(yáng)環(huán)境倫理
后記