洋畫兒（民俗 市井民俗·燈會）

　　直接地反映市井民俗生活，可以說是洋畫兒的突出特色。它以最廣大的市民百姓為對象，力求在形式上和內(nèi)容上，讓文化水平很低的民眾也能看得懂，因而它成為市井文化的載體。而洋畫兒《燈會》部分記錄的紙扎燈的樣式是今日難得一見的民俗形象資料，背面還印有謎語，為洋畫兒的賞玩又增添了樂趣。清末民初，薄弱的中國民族工業(yè)蓬勃興起，城市人口急劇增加，五行八作、小商小販紛紛擁向城市，促進了城市集市經(jīng)濟的繁榮?！吧矫裣啵忻裢妗?，游戲如樂既是市民生活重要內(nèi)容之一，也是商家業(yè)主、三教九流乘機掙錢謀生的機會。直接地反映市井民俗生活，可以說是洋畫兒的突出特針對。在我們編選的洋畫兒中就有《三百六十行》、《七十二行》、《市井民俗》、《小商販》、《新行業(yè)》、《江湖藝術》等類似的成套作品。市井，本來指城中之市，是集在作買賣的場所。《易經(jīng)·系辭下》：“日出為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”《管子·小匡》：“處商必就市井”。洋畫兒中反映的清末民初的市井民俗，像一片片玻璃碎片被裝進了萬花筒，讓人眼花繚亂。洋畫兒中，除了表現(xiàn)市井行業(yè)之外，表現(xiàn)市民和鄉(xiāng)村民俗生活的也很豐富，諸如喜慶題材有：逛廟會、耍龍類、放鞭炮放風箏、結(jié)婚、祝壽等，佛教題材有：盂蘭盆會、凈王殿、天后宮、等。日常生活和生產(chǎn)的群兒唱山歌、踏水車、打繩、洗衣服、洗魚等等。這些都是城鎮(zhèn)市井生活萬花筒中的一部分，從中，我們好像回到了那個已悄然逝去的、充滿了人情味的時代，看到了我們祖輩經(jīng)歷的一個真實的過去。

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