德里達的解構(gòu)理論思想性質(zhì)論：文化的視角

上篇 中西解構(gòu)理論性質(zhì)論述評
一、中國的解構(gòu)理論性質(zhì)論述評
1“文字游戲”論述評
2“生命運動”論述評
二、西方的解構(gòu)理論性
1“自由游戲”論述評
2“嚴肅論辯”論述評
三、中西解構(gòu)理論性質(zhì)論的思想偏頗及本論的基本思路
中篇 解構(gòu)理論思想分析
一、走進解構(gòu)理論——從《言語與現(xiàn)象》談起
1“自我”和非我
2 表述和指示
3 “延異”說
4 解構(gòu)法
二、解構(gòu)理論哲學觀分析——從《書寫與差異》談起
1 弗洛伊德的“無意識”論再論——“開裂”
2 ?？碌摹隘偘d”論再論——“決斷”
3 勒維那的“他者”論再論——“變異”
4 斯特勞斯的“結(jié)構(gòu)”論再論——“差異運動”
三、解構(gòu)理論語言觀分析——從《書寫學》談起
1 索緒爾的“言說”再說——“書寫學”
2 盧梭的“言說”再說——“補充”學說
四 解構(gòu)理論文學觀分析——從《文學行為》談起
1 德里達的文學質(zhì)觀——“處女膜”
2 德里達的文學敘事理論——“簽名”
3 德里達的文學與哲學關系論——“感染”
五 解構(gòu)理論政法觀分析——從《馬克思的幽靈》談起
1 福山（Fukuyama）之怪論：馬克思主義的末日已至
2 德里達之反論：馬克思主義之魂將永存
3 德里達之再論：馬克思主義自身的矛盾
4 德里達的社會政法觀——“幽靈學”
下篇 解構(gòu)理論思想性質(zhì)概論
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主要參考書目
后記