清華學(xué)術(shù)精神

也談“清華學(xué)派”
自序：清華學(xué)人的“身份”與“角色”
釋古與清華學(xué)派
傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化與傳統(tǒng)解釋學(xué)
中西會(huì)通及其三種操作
魔鏡——浪漫釋古學(xué)初探
釋古與清華學(xué)派
從東南學(xué)派到清華學(xué)派
馮友蘭的釋古說(shuō)
王瑤與釋古學(xué)派
論賀麟的“質(zhì)素”說(shuō)
《清華大師文選》序
在科技的推動(dòng)下重建人文
談?wù)勄迦A的人文傳統(tǒng)
王國(guó)維、陳寅恪與吳宓
碑的迷思
《九謁先哲學(xué)》序
陳寅恪：文化的兩難及其他
驅(qū)曹風(fēng)潮中的陳寅恪
吳宓的文化個(gè)性及其對(duì)傳統(tǒng)的闡釋
吳宓：會(huì)通派與解釋學(xué)
中國(guó)第一懺悔錄——讀《吳宓日記》
由情入道——吳宓的“柏拉圖之戀”
聞一多與朱自清
聞一多：對(duì)母體文化的自衛(wèi)與超越
詩(shī)加樸學(xué)——關(guān)于聞一多的學(xué)術(shù)個(gè)性（提綱）
聞一多與浪漫釋古學(xué)
原父意識(shí)的補(bǔ)償與升華——朱自清散文新釋
重視“現(xiàn)代生活的學(xué)術(shù)價(jià)值”——《遠(yuǎn)去的背影》序
瑞恰慈與錢鐘書(shū)
瑞恰慈與清華
有感于“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)立
讀書(shū)以脫俗為第一要義
后記