走向優(yōu)雅生存：21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)價(jià)值選擇研究

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	江暢著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	價(jià)值論與倫理學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787500444671	出版時(shí)間：	2004-04-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	366	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本叢書(shū)從廣義上理解倫理學(xué)，把道德問(wèn)題作為其中的一部分并置于更廣泛的價(jià)值問(wèn)題中去審視和探討，倫理學(xué)與價(jià)值論溝通、統(tǒng)一起來(lái)。從哲學(xué)的高度研究倫理學(xué)，使倫理學(xué)成為幸福哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、叢生哲學(xué)，成為能為社會(huì)和個(gè)人觀念構(gòu)建、反思、更新提供一般價(jià)值原則和基本行為準(zhǔn)則的真正意義的哲學(xué)。本書(shū)主旨是要構(gòu)建一種回答現(xiàn)實(shí)、貼近生活、體現(xiàn)時(shí)代、與現(xiàn)代世界文明接軌和對(duì)話的現(xiàn)代倫理學(xué)體系，概要性系統(tǒng)回答現(xiàn)代人類、特別是當(dāng)代中國(guó)面臨的各種價(jià)值和道德問(wèn)題，以滿足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和現(xiàn)代生活的需要，為我國(guó)政府的現(xiàn)代文化建設(shè)決策服務(wù)，為社會(huì)成員特別是青年形成現(xiàn)代價(jià)值和道德觀念服務(wù)?，F(xiàn)代文明的缺陷和弊端越來(lái)越為人們所意識(shí)，本書(shū)試圖在對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行反思批判的基礎(chǔ)上，著重籌劃未來(lái)人類應(yīng)有的生存方式。其核心觀念是：幸福是人類追求的終極目標(biāo)，智慧是實(shí)現(xiàn)幸福的最佳途徑，而優(yōu)雅生存是當(dāng)代人類智慧的應(yīng)有選擇。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《走向優(yōu)雅生存：21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)價(jià)值選擇研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
引子優(yōu)雅生存與人類幸福
幸福：人類追求的終極目標(biāo)
智慧：實(shí)現(xiàn)幸福的最佳途徑
優(yōu)雅：人類智慧應(yīng)有的選擇
第一章為什么要走向優(yōu)雅生存
一、必然性
采獵文明——農(nóng)業(yè)文明——工業(yè)文明——生態(tài)文明
前現(xiàn)代化——現(xiàn)代化——后現(xiàn)代化
自然生存——奴役生存——自由生存——優(yōu)雅生存
二、必要性
現(xiàn)代文明的弊端：過(guò)分和鼓勵(lì)追求實(shí)利
發(fā)展中國(guó)家的選擇：利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)超越現(xiàn)代文明
意識(shí)形態(tài)的要求：馬克思的理想
國(guó)情的復(fù)雜性：東南部與中西部的差異
三、可能性
條件的成熟：現(xiàn)代文明的成就
歷史的啟示：雅典人的生活
現(xiàn)實(shí)的借鑒：法國(guó)與美國(guó)的比較
四、優(yōu)越性
從容地為人處世
世界罪惡減少
人間充滿友愛(ài)真情
與自然和諧共處
幸福之花普遍開(kāi)放
第二章何謂優(yōu)雅生存
一一般含義
二生存目標(biāo)
三生存環(huán)境
四生存狀態(tài)
第三章優(yōu)雅生存如何可能
第四章怎樣走向優(yōu)雅生存
后記