讀史有智慧：集兩千年中國(guó)歷史智慧之大成

    第一編 儒家的智慧
   “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！比寮抑腔凼且环N真正的大智謀，它的運(yùn)用方法不是謀智，而是謀圣，即征服人心。
   1．南方出文人，北方出帝王
   真正的文人書(shū)生，做不了開(kāi)國(guó)皇帝。當(dāng)開(kāi)國(guó)皇帝的大多屬于這兩人：一是流氓，一是豪強(qiáng)，概因流氓無(wú)顧忌，豪強(qiáng)有勢(shì)力也。
   2．帝王都里苦命人
   歷代帝王，除了開(kāi)國(guó)之君，大都“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”。從歷史上看、無(wú)情最是帝王家，帝王之家實(shí)在是沒(méi)有福壽兩全的時(shí)候。
   3．曾國(guó)藩的奧秘
   傳統(tǒng)中國(guó)人的理想有兩條：一是做官，二是成名。做官實(shí)惠，成名可以不朽。而曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最后一位體現(xiàn)這種理想人生模式的人。
   4．政治素與藝術(shù)家
   “牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！逼鋵?shí)，世上本無(wú)放眼風(fēng)物的名士和發(fā)牢騷的政治家的；發(fā)牢騷是名士的品格，放眼風(fēng)物才是政治家的氣度。
   5．上床是夫子，下床是君子
   子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也”?！昂蒙蹦耸侨伺c生俱來(lái)的本性，“好德”則是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而艱苦地修煉的。
   6．“禮”是什么？
   “讀書(shū)人不能領(lǐng)兵打仗取得天下，但可以守住已成就的天下。如果沒(méi)有禮儀，您將來(lái)怎樣治理天下呢？”
   7．歷史的預(yù)言案
   透過(guò)其中曲折復(fù)雜的情節(jié)，就可以看到，早在選擇接班人時(shí)就已經(jīng)理下了成敗的種子。帝王們都希望能夠“傳之萬(wàn)世而為君”，但事實(shí)上往往是下了龍種，生了跳蚤。
   8．君王一日三過(guò)
   中國(guó)有這樣一句俗語(yǔ)：打人不打臉，揭人不揭短。而晏嬰在一月之內(nèi)就三次指出齊景公的過(guò)失，這就是中國(guó)歷史上著名的“一日三過(guò)”。
   9．士為知己者死
   “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”荊柯的一曲高歌，譜寫(xiě)了中國(guó)歷史上“士為知己者死”的最為壯烈的一幕。
   10．“中國(guó)的脊梁”
   官僚文人和書(shū)生學(xué)子總是伸長(zhǎng)了脖子去挑社會(huì)的刺，也許他們伸長(zhǎng)了脖子本來(lái)就是為了挨殺。
   11．至忠至勤的太平宰相
   宦海浮沉，不敗的真諦何在？為人臣者有三忌：一是功高震主；二是權(quán)大欺主；三是才大壓主。
   12．善始而不善終的開(kāi)國(guó)宰相
   自古以來(lái)，善始者多，善終者少。古人說(shuō)，“靡不有初，鮮克有終”，就是這個(gè)意思。唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡善始善終，而明朝開(kāi)國(guó)宰相李善長(zhǎng)以功始而以罪終，這可算是兩種人的典型。
   13．“天將降大任于斯人也”
   自古英雄出磨難。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?
   14 巧忠良相
   15 仁者無(wú)敵？
   第二編 法家的智慧
   第三編 道家的智慧
   第四編 縱橫家的智慧
   第五編 兵家的智慧
   第六編 佛家的智慧
   第七編 陰陽(yáng)家的智慧