知識(shí)經(jīng)濟(jì)與未來(lái)發(fā)展

　　首先，該書是從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律，即從“社會(huì)生產(chǎn)力以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)、以升級(jí)換代為形式的不斷智能化規(guī)律”出發(fā)，來(lái)揭示知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的必然性，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力形態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了具體分析。這樣，就溝通了知識(shí)經(jīng)濟(jì)與以往的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在必然聯(lián)系，從根本上回答了科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力范疇與知識(shí)經(jīng)濟(jì)范疇之間的一脈相承性，避免了從空洞的概念分析出發(fā)闡釋知識(shí)經(jīng)濟(jì)可能使人產(chǎn)生的抽象和牽強(qiáng)附會(huì)的感覺和認(rèn)識(shí)。其次，該書準(zhǔn)確地把握了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基本構(gòu)成部分，完整、系統(tǒng)地分析了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、知識(shí)資本的積累與利用、國(guó)家創(chuàng)新體系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及其保護(hù)制度和知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理問題，從而廓清了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基本框架體系。再次，該書明確地指出了，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段看，還是從科學(xué)技術(shù)的實(shí)際發(fā)展水平看，中國(guó)發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)部是比較薄弱的。但是，這并不排斥她充分發(fā)揮自己的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，迅速縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展差距，走出一條獨(dú)具特色的超常規(guī)、跳躍式發(fā)展的路子；更不排斥在一些具備足夠發(fā)展基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的省、市和地區(qū)率先進(jìn)行發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)驗(yàn)和探索，以培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的“增長(zhǎng)極”；也不排斥眾多的企業(yè)和農(nóng)戶運(yùn)用現(xiàn)代高科技、信息、和各類知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目和活動(dòng)進(jìn)行“嫁接”、“稀釋”和改造。這一在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)惠澤西方、正波及神州大地的時(shí)代背景下，對(duì)未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的謀略思路是符合國(guó)情和很得當(dāng)?shù)?。最后，該書作為一批中青年學(xué)者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、觀察和研究的結(jié)果，創(chuàng)新思想隨處可見。諸如，從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律與時(shí)代背景兩方面的結(jié)合上，對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)由來(lái)的論述；關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)約概括；對(duì)加強(qiáng)企事業(yè)法人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的分析；關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制建設(shè)面臨的新問題的說(shuō)明；關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)企業(yè)管理創(chuàng)新，應(yīng)該在充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀管理思想、借鑒現(xiàn)代西方管理精華以及結(jié)合中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的實(shí)際特點(diǎn)的主張等，都很有新意。

暫缺《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與未來(lái)發(fā)展》作者簡(jiǎn)介