善惡論

引 言 
歷史篇
第一章 善惡觀的源頭
——古希臘和中國先秦時(shí)期的善惡觀
一、古希臘時(shí)期的善惡觀
二、中國先秦時(shí)期的善惡觀
第二章 上帝、天道及其異端
——西歐中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期與中國西漢至明末清初時(shí)期的善惡觀
 一、西歐中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期的善惡觀
二、中國西漢至明末清初時(shí)期的善惡觀 
第三章 經(jīng)驗(yàn)、理性和人性
——近代中西善惡觀的演變和發(fā)展
一、西方近代善惡觀的演變與發(fā)展
二、中國近代善惡觀的演變與發(fā)展
第四章 摧毀與重建
——現(xiàn)代中西善惡觀的嬗變與演進(jìn)
一、現(xiàn)代西方善惡觀的流變
二、中國現(xiàn)代善惡觀的流變 
本質(zhì)篇
第五章 善惡的生成
一、善惡問題的界定
二、善惡的發(fā)生 
第六章 善惡的特殊本質(zhì)
一、善惡與義務(wù)
二、善惡與德性
三、善惡與至善
四、善惡與真假、美丑 
第七章 善惡的功能
一、善的功能
二、惡的功能
評價(jià)篇
第八章 善惡評價(jià)的主體與客體
一、主體與客體
二、評價(jià)的主體與客體
三、善惡評價(jià)的主體與客體 
第九章 善惡評價(jià)的性質(zhì)
一、對善惡評價(jià)的性質(zhì)的不同理解
二、善惡評價(jià)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
三、善惡評價(jià)是一種特殊的價(jià)值認(rèn)識(shí)活動(dòng)
四、善惡評價(jià)是一種特殊的道德評價(jià)活動(dòng)
第十章 善惡評價(jià)的真理性
一、事實(shí)判斷與價(jià)值判斷
二、真理觀的演進(jìn)
三、善惡評價(jià)的真理性的證明 
第十一章 善惡評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
一、善惡評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)
二、善惡評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一元與多元
三、善惡評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的合理性
選擇篇
第十二章 善惡選擇的前提
一、關(guān)于善惡選擇的前提的爭論
二、善惡選擇前提的論證
第十三章 善惡選擇的合理性
一、善惡的沖突及合理選擇
二、善惡選擇的代價(jià)及其合理性
第十四章 善惡的歷史選擇
一、善惡歷史選擇的可能性
二、市場經(jīng)濟(jì)與善惡選擇
三、人類未來與善惡選擇 
主要參考文獻(xiàn)
后記