中國當(dāng)代哲學(xué)四十年

     目錄
   前言
   第一章 中國當(dāng)代哲學(xué)在社會(huì)主義改造基本完成時(shí)期的發(fā)展與初見波瀾（1949—1956）
    第一節(jié) 毛澤東論著的哲學(xué)思想
    一、《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》等論著
    二、《論十大關(guān)系》
    第二節(jié) 李達(dá)對于馬克思主義哲學(xué)的普及宣傳與應(yīng)用
    一、主編《社會(huì)發(fā)展史》
    二、《〈實(shí)踐論〉解說》和《〈矛盾論〉解說》
    第三節(jié) 艾思奇對于馬克思主義哲學(xué)的普及宣傳與應(yīng)用
    一、《從猿到人——?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造人類世界》等論著
    二、《毛澤東同志發(fā)展了真理論》等著作
    三、《社會(huì)歷史首先是生產(chǎn)者的歷史》
    第四節(jié) 楊獻(xiàn)珍對于馬克思主義哲學(xué)的普及宣傳與應(yīng)用
    一、《學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的思想方法》等論著
    二、《關(guān)于〈實(shí)踐論〉》
    三、《什么是唯物主義》
    第五節(jié) 關(guān)于過渡時(shí)期基礎(chǔ)與上層建筑的論爭
    一、新中國成立后第一次哲學(xué)大論爭
    二、論爭雙方的主要代表?xiàng)瞰I(xiàn)珍、艾思奇
    第六節(jié) 關(guān)于胡適思想批判
    一、批判的起因
    二、批判的態(tài)勢
    三、批判的內(nèi)容
    第七節(jié) 梁漱溟的轉(zhuǎn)變與風(fēng)波
    一、反省和轉(zhuǎn)變思想的兩篇文章
    二、“九天九地”說及其風(fēng)波
    第八節(jié) 馮友蘭的回顧與反省
    一、對《新理學(xué)》的批評(píng)和自我反省
    二、反對哲學(xué)史研究中的教條主義
    第九節(jié) 熊十力的建議與研究
    一、《與友人論張江陵》
    二、繼續(xù)研究新唯識(shí)論
    第十節(jié) 賀麟的反省和批判
    一、《參加土改改變了我的思想》
    二、《兩點(diǎn)批判 一點(diǎn)反省》
    第十一節(jié) 張岱年的研究與教學(xué)
    一、講授辯證唯物論
    二、運(yùn)用馬克思主義研究中國哲學(xué)
   第二章 中國當(dāng)代哲學(xué)應(yīng)用于社會(huì)主義建設(shè)的得與失（1956—1966）
    第一節(jié) 毛澤東理論上的新貢獻(xiàn)與“左”的指導(dǎo)思想在哲學(xué)上的日漸表現(xiàn)
    一、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
    二、《工作方法六十條（草案）》
    三、毛澤東“左”傾思想的日益發(fā)展及其哲學(xué)表現(xiàn)
    第二節(jié) 李達(dá)哲學(xué)論著的貢獻(xiàn)及對當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的理論反思
    一、《歷史唯物主義講座》
    二、《正確認(rèn)識(shí)由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡的問題》等論著
    三、主編《唯物辯證法大綱》
    第三節(jié) 楊獻(xiàn)珍哲學(xué)論著的意義
    一、《堅(jiān)持實(shí)事求是作風(fēng)，狠狠批判唯心主義》等講話
    二、《唯物主義和共產(chǎn)主義學(xué)說》等論著
    三、《對立面的統(tǒng)一和斗爭是辯證法的核心》等論著
    四、《略論兩種范疇的“同一性”》
    第四節(jié) 艾思奇哲學(xué)論著的貢獻(xiàn)和缺失
    一、《哲學(xué)要為實(shí)際工作服務(wù)》等論著
    二、《辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線》等論著
    三、《辯證唯物主義綱要》
    第五節(jié) 林彪、陳伯達(dá)、康生等反馬克思主義哲學(xué)的極左思潮日漸得勢
    一、維護(hù)“大躍進(jìn)”、“人民公社”等表現(xiàn)的極左思潮
    二、大搞階級(jí)斗爭擴(kuò)大化表現(xiàn)的極左思潮
    第六節(jié) 哲學(xué)論爭的簡單化和政治化傾向
    一、關(guān)于思維與存在同一性的論爭
    二、關(guān)于“一分為二”與“合二而一”的大論戰(zhàn)
    第七節(jié) 中國當(dāng)代哲學(xué)對社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸領(lǐng)域的影響
    一、關(guān)于文藝?yán)碚摰恼摖?br />     二、關(guān)于史學(xué)問題的論爭
    第八節(jié) 馮友蘭的新探討與再批判
    一、關(guān)于中國哲學(xué)遺產(chǎn)繼承問題的爭論
    二、樹立一個(gè)對立面
    第九節(jié) 熊十力的高產(chǎn)期與新覺悟
    一、《原儒》等書出版
    二、學(xué)習(xí)札記呈毛澤東、周恩來
    第十節(jié) 賀麟的新研究與新見解
    一、講授唯心主義課程的一些體會(huì)
    二、對哲學(xué)史上唯心主義的獨(dú)特評(píng)價(jià)
    三、《必須集中反對教條主義）
    第十一節(jié) 金岳霖對邏輯問題的自我批判和探討
    一、金岳霖邏輯思想的轉(zhuǎn)向
    二、對舊著《邏輯》的自我批判
   第三章 中國當(dāng)代哲學(xué)在所謂無產(chǎn)階級(jí)文化大革命中的命運(yùn)（1966—1976）
    第一節(jié)“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論與實(shí)踐對馬克思主義哲學(xué)的背離
    一、“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”理論的出臺(tái)及其內(nèi)容
    二、《“五 一六”通知》、“座談會(huì)紀(jì)要”的哲學(xué)背景
    第二節(jié) 林彪、康生、陳伯達(dá)對馬克思主義哲學(xué)的歪曲和篡改
    一、所謂“捷徑論”、“天才論”、“頂峰論
    二、所謂“斗爭哲學(xué)”
    三、所謂“全面專政”論
    第三節(jié) 中國當(dāng)代哲學(xué)被歪曲、利用為篡改歷史之“影射史學(xué)”的理論基礎(chǔ)
    一、所謂“批林批孔
    二、所謂“評(píng)法批儒
    三、所謂“評(píng)《水滸》
    第四節(jié) 梁漱溟的抗?fàn)幣c著述
    一、小南屋著書
    二、“不批孔，但批林”
    第五節(jié) 馮友蘭批孔入誤區(qū)
    一、關(guān)于批孔的兩篇文章
    二、《論孔丘》
   第四章 中國當(dāng)代哲學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的正本清源和初步繁榮（1976—1989）
    第一節(jié) 對林彪、江青反革命集團(tuán)的唯心主義和形而上學(xué)的批判
    一、從“斗爭哲學(xué)”走向安定團(tuán)結(jié)
    二、沖破所謂“唯生產(chǎn)力論”的束縛
    三、從現(xiàn)代迷信下解放出來
    第二節(jié) 鄧小平對于恢復(fù)和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的重大貢獻(xiàn)
    一、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線
    二、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
    三、“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義哲學(xué)
    第三節(jié) 關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論
    一、真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的背景
    二、真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的概況
    三、真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的意義
    第四節(jié) 梁漱溟的探討與反思
    一、法治建議受重視
    二、對中國傳統(tǒng)文化的研究
    三、《我的努力與反省》等書出版
    第五節(jié) 馮友蘭新編中國哲學(xué)史
    一、對舊著《中國哲學(xué)史》的自我批評(píng)
    二、《中國哲學(xué)史新編》的撰寫及問世
    第六節(jié) 賀麟研究西方哲學(xué)的新成果
    一、《現(xiàn)代西方哲學(xué)講演集》
    二、《黑格爾哲學(xué)講演集》
    第七節(jié) 金岳霖長期研究成果的問世
    一、《知識(shí)論》公開出版
    二、《羅素哲學(xué)》出版
    第八節(jié) 張岱年研究中國哲學(xué)的新探討
    一、科研碩果相繼問世
    二、關(guān)于中國哲學(xué)史的研究
    三、關(guān)于中國倫理思想與價(jià)值觀的研究
    四、關(guān)于文化問題的研究
   第五章 中國當(dāng)代哲學(xué)與社會(huì)主義改革（1976—1989）
    第一節(jié) 鄧小平論著對社會(huì)主義改革決策的指導(dǎo)及哲學(xué)意義
    一、《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》等論著
    二、《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》等論著
    三、關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革和開放搞活的方針
    四、關(guān)于兩個(gè)文明建設(shè)
    五、關(guān)于“一國兩制”
    第二節(jié) 胡耀邦、葉劍英等論著的哲學(xué)意義
    一、葉劍英（在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會(huì)上的講話》
    二、胡耀邦《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立六十周年大會(huì)上的講話》和《在紀(jì)念馬克思逝世一百周年大會(huì)上的講話》
    第三節(jié)《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的哲學(xué)貢獻(xiàn)
    一、《決議》通過的意義
    二、《決議》的主要內(nèi)容
   第六章 學(xué)術(shù)界對新時(shí)期中國當(dāng)代哲學(xué)若干問題的初步反思與展望（1976—1989）
    第一節(jié) 恢復(fù)哲學(xué)的睿智
    一、對哲學(xué)研究長期存在的問題的批評(píng)
    二、哲學(xué)園地百花吐艷
    第二節(jié) 價(jià)值論哲學(xué)
    一、研討價(jià)值論哲學(xué)的歷史需要
    二、價(jià)值哲學(xué)與實(shí)用主義“應(yīng)用哲學(xué)”的區(qū)別
    第三節(jié) 文化哲學(xué)方興未艾
    一、當(dāng)代文化哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生
    二、“文化熱”中諸說
   后記