神學(xué)研究：一種百科全書式的定位

定　價(jià)：￥19.90

作　者：	（德）艾伯林著；李秋零譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	朗朗書房歷代基督教經(jīng)典思想文庫(kù)
標(biāo)　簽：	理論/研究

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ISBN：	9787300049526	出版時(shí)間：	2003-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	283	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在現(xiàn)代學(xué)理與社會(huì)的處境中，基督教神學(xué)所面對(duì)的是一場(chǎng)多元化的危機(jī)。這主要見(jiàn)于內(nèi)在的多元化（神學(xué)分科之間的區(qū)分）與外在的多元化（神學(xué)與其他學(xué)科之間的對(duì)話）。神學(xué)研究遇到了一場(chǎng)定位危機(jī)的襲擾。由于通向構(gòu)成神學(xué)事業(yè)的惟一性和整全性的道路受到阻撓，神學(xué)的對(duì)象領(lǐng)域和任務(wù)領(lǐng)域被分裂和瓦解為個(gè)別事物的一個(gè)混亂聚合體。<

作者簡(jiǎn)介

　　艾伯林，生于1912年，為瑞士蘇黎世大學(xué)神學(xué)教授，他早年曾就讀于朋霍費(fèi)爾（又譯潘霍華）的地下神學(xué)院。艾伯林為路德神學(xué)專家，他早期的神學(xué)貢獻(xiàn)是將路德的福音宜講的觀念，結(jié)合由海德格爾至布爾特曼所發(fā)展出的神學(xué)讓釋學(xué)，形成盛行于20世紀(jì)60年代西方神學(xué)界的“新詮釋學(xué)”。神學(xué)詮釋學(xué)是艾伯林早期神學(xué)思想的重點(diǎn)，他于早年的著述中，已嘗試整合迦達(dá)默爾的哲學(xué)性詮釋于基督教神學(xué)中，故屬于最早期與迦氏對(duì)話的德國(guó)神學(xué)家之一。

圖書目錄

    中譯本前言
   中譯本導(dǎo)言
   前言
   第一章神學(xué)的整體
    第一節(jié) 定位危機(jī)
    第二節(jié) 神學(xué)工作中的張力
    第三節(jié) 一種百科全書式定位的嘗試
   第二章《新約》學(xué)
    第一節(jié) 基督教神學(xué)的源始基礎(chǔ)
    第二節(jié) 《新約》的統(tǒng)一性
    第三節(jié) 作為獨(dú)立學(xué)科的《新約》學(xué)
    第四節(jié) 作為神學(xué)學(xué)科的《新約》學(xué)
   第三章《舊約》學(xué)
   第四章宗教學(xué)
   第五章哲學(xué)
   第六章教會(huì)史
   第七章自然科學(xué)與精神科學(xué)
   第八章人文科學(xué)
   第九章實(shí)踐神學(xué)
   第十章教義學(xué)
   第十一章倫理學(xué)
   第十二章基礎(chǔ)神學(xué)跋路德論神學(xué)研究
   文獻(xiàn)附錄