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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　成吉思汗的馬隊(duì)沖垮了歐洲大陸的封建城堡，也使得使用中國(guó)絲綢和瓷器的歐洲人對(duì)中國(guó)的興趣日益濃厚。明清時(shí)期，與西方有著明顯差異的古老文明的中國(guó)，在歐洲人的眼中的印象日益清晰起來(lái)。那么，當(dāng)時(shí)的歐洲人是如何探尋中國(guó)古老文化的？當(dāng)時(shí)的中國(guó)在歐洲人眼中又是什么樣的？本書對(duì)此作了回答。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《明清時(shí)期歐洲人眼中的中國(guó)：歐洲人眼中的中國(guó)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
一 “中國(guó)字更具有哲理，或許更能用于諸如數(shù)、序等關(guān)系的知識(shí)構(gòu)思中”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的研究
二 “世界歷史自中國(guó)始”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)歷史的探索
三 “我們所通常稱之為中國(guó)的國(guó)家，曾被威尼斯人馬可波羅稱為契丹王國(guó)”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)輿地的了解
四 “我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)地發(fā)現(xiàn)一條通往中國(guó)的陸道，這是羅馬方面的最大愿望”
——?dú)W人對(duì)來(lái)華陸道的探尋
五 “中國(guó)人的智慧，由他們聰明的發(fā)明可以得知”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)科技的介紹與應(yīng)用
六 “惟有孔學(xué)和經(jīng)典著作，才為人所譯，為人所讀”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)文獻(xiàn)的譯介
七 “中國(guó)有三種不同的教派，內(nèi)中以儒教最為通行”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)宗教的介紹與評(píng)論
八 “在這個(gè)國(guó)家中，學(xué)而憂則仕”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)科舉、教育的評(píng)介
九 “中國(guó)人的無(wú)休止的各種禮節(jié)”和“奇風(fēng)異俗”
——?dú)W人對(duì)中國(guó)禮俗的介紹和認(rèn)識(shí)