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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)所收碑文，以關(guān)乎道教者為準(zhǔn)。碑文時(shí)限，上起后漢，下迄清末；少數(shù)民國(guó)碑，亦考量采錄。中華文化，肇自河源，始于昆侖，其地在川、青、甘河曲山原，其世則當(dāng)原始社會(huì)母系部族農(nóng)業(yè)興盛之時(shí)。昆侖為母部族即鳳族，以北斗七星定“四時(shí)八節(jié)”，約距今五、六千年。巴蜀道教在中國(guó)道教史上具有重要地位，值得人們?nèi)ヌ剿餮芯俊＿@種地域性道教歷史文化研究的不斷深入，無(wú)疑會(huì)推動(dòng)整體的道教歷史文化和傳統(tǒng)文化的深入研究。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《巴蜀道教碑文集成》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
前言
凡例
仙集留題（佚名）
米巫祭酒張普題字（佚名）
漢故領(lǐng)校巴郡太守樊府群碑（佚名）
至真觀記（辛德源）
仙云觀大業(yè)造像題記（黃法暾）
仙云觀武德造像題記（文口口）
辨法創(chuàng)造像題記（辨法創(chuàng)）
益州至真觀主黎君碑
南竺觀記（佚名）
三教道場(chǎng)文（李去泰）
城隍廟記（段全繹）
龍多山記（孫樵）
神女廟記（馬永卿）
薛仙洞記（程仲演）
龍君亭記（文熙之）
秦中觀記（王子申）
……