圣教論：蛙氏奧義頌

　　考察《圣教論》四章內容，可以看出論主喬茶波陀是在努力構建一個新的吠檀多理論體系（這里所謂“新”是說與其前輩論師對奧義書的解釋不一樣）。這個體系基本上包括本體論、認識論、方法論、范疇論、解脫論或目的論等內容。本書專門為《蛙氏奧義》作注解，闡釋了奧義書哲學。作者對奧義書哲學和佛家大乘學說有獨到的研究，在本書中提出了一系列新見解，構建了一個新的多哲學體系。因此說，本書不僅僅是一部對《蛙豕奧義》的權威注釋，也是一部自成體系的古印度哲學專著。

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