中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象分析：博士十人談

     目錄
   社會(huì)整體變遷：從傳統(tǒng)權(quán)威社會(huì)到現(xiàn)代大眾社會(huì)
    一個(gè)急劇變化的中國(guó)社會(huì)——“1997”：中國(guó)社會(huì)變
    遷的歷史座標(biāo)——“蹦極跳”為何在中國(guó)興起？——
    一個(gè)山村感受到的現(xiàn)代文明開(kāi)放之風(fēng)——現(xiàn)代社會(huì)
    生活的多元化趨勢(shì)——一個(gè)新的平民時(shí)代的到來(lái)
    ——穿牛仔褲的教授與中學(xué)生作家：知識(shí)的權(quán)威會(huì)
    不會(huì)動(dòng)搖？——從《易經(jīng)》熱到氣功熱：神秘文化能
    否生長(zhǎng)出科學(xué)精神？——“貴族消費(fèi)”：中國(guó)有沒(méi)有
    “貴族”？——“父母官”情結(jié)與“官本位”的失靈——
    一個(gè)大眾社會(huì)的出現(xiàn)——城市化：農(nóng)村人變成城市
    人有多難？——現(xiàn)代社會(huì)分子式：大眾社會(huì)縱橫談
    ——大眾社會(huì)：去哪里尋找感情寄托？——“電視魔
    箱”：一個(gè)消費(fèi)文化的興起
   社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活：市場(chǎng)的魔力變幻出什么樣的奇跡
    圓發(fā)財(cái)夢(mèng)：中國(guó)人的致富秘訣——瀟瀟灑灑做平
    民，糊糊涂涂當(dāng)大款——究竟是什么人先富起
    來(lái)，——倒“2·8”規(guī)律：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)必然性——
    中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否跨越這一卡夫丁峽谷？——是
    主人地位的失落，還是思想觀(guān)念、生活方式的改
    變？——誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代
    的富有者——何人將是時(shí)代的寵兒？——市場(chǎng)警
    鐘：中國(guó)的傳銷(xiāo)為什么短命——傳銷(xiāo)面面觀(guān)：短命
    的中國(guó)傳銷(xiāo)者?！獋麂N(xiāo)長(zhǎng)鏡頭：源頭和流變
    ——傳銷(xiāo)揭密：幾何倍增與幾何倍減——傳銷(xiāo)的
    克星：高懸的達(dá)摩克利斯之劍——傳銷(xiāo)警示錄：惡
    夢(mèng)醒來(lái)是早晨。——把握時(shí)代：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中
    的自我定位——豐富多采的閑暇生活——錢(qián)物和
    閑暇都是財(cái)富——換一種活法：瀟瀟灑灑走世界
    ——沉重的超越：何時(shí)能圓小康夢(mèng)？——無(wú)情的
    市場(chǎng)雙刃劍：走出市場(chǎng)神話(huà)的誤區(qū)——?jiǎng)e無(wú)選擇：
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生活方式的重構(gòu)
   消費(fèi)文化：崇高與優(yōu)美的距離
    “上帝之死”——巴金的懺悔——責(zé)難中國(guó)傳統(tǒng)文化
    ——“只因有客垂鉤釣，引得游魚(yú)日夜忙”——對(duì)決
    定論的深層反叛——新保守主義：對(duì)《中國(guó)可以說(shuō)
    不》暢銷(xiāo)的追問(wèn)——從浪漫的學(xué)術(shù)走向新保守主義
    ——文明中心主義是一柄雙刃劍——人生欲何為
    ——倒掉的信仰之塔——無(wú)法塵封的過(guò)去——“德
    先生，德小姐”——柏?fù)P再為中國(guó)哭：如何評(píng)價(jià)現(xiàn)代
    的中國(guó)人？——文學(xué)是什么？通俗文化與高雅文化
    的爭(zhēng)斗——唱人民與時(shí)代前進(jìn)的歌——無(wú)可奈河花
    落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)——執(zhí)子之乎，與子偕老——
    看不懂的《圖蘭朵》
   沖突：性、婚姻和家庭的分離與統(tǒng)一
    性仍然統(tǒng)一于愛(ài)和婚姻嗎——愛(ài)情之外的性行為
    與婚姻之外的性行為增加的原因——性觀(guān)念的改
    變與社會(huì)容忍度的提高——婚外性行為有多少
    ——有多少人男人在嫖娼——變相的賣(mài)淫——性
    賄賂——少年的愛(ài)——男人的恐懼——性商品的
    危害——性與愛(ài)分離——性與愛(ài)的沖突——婚
    姻：陰陽(yáng)合璧與裂變的時(shí)代奏鳴曲——凰求鳳：愛(ài)
    與利交換的沖突——女性愛(ài)男性什么——風(fēng)求
    凰：美的蘊(yùn)意是什么——婚姻：終生無(wú)條件的契約
    還是負(fù)有有限責(zé)任的權(quán)利與義務(wù)——二人世界的
    資源讓渡——離婚：二人世界的解體對(duì)家庭其他
    成員的影響——脆弱的家庭：愛(ài)巢經(jīng)受著考驗(yàn)
    ——現(xiàn)代人選擇什么：愛(ài)情、婚姻與家庭的質(zhì)量
    ——婚前的愛(ài)情——要懲罰第三者嗎——家庭形
    式的變遷——家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷——家庭功能
    結(jié)構(gòu)的變遷——幾種新興的家庭形式
   社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)失范：誰(shuí)來(lái)制定規(guī)則和遵守規(guī)則
    “失范”：轉(zhuǎn)型社會(huì)的一種突出社會(huì)現(xiàn)象——“執(zhí)法犯
    法”是最大的失范——以褻瀆一切神圣價(jià)值為快感，
    “我是流氓我怕誰(shuí)”——大眾意識(shí)已將失范這種“偏
    離”作為常態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)——規(guī)則：社會(huì)文明與秩序之源
    ——規(guī)范是互動(dòng)中妥協(xié)的一種合約——男人和女人
    談話(huà)規(guī)則的故事——法學(xué)家：制定規(guī)則是根本；社會(huì)
    學(xué)家：執(zhí)行規(guī)則的過(guò)程更重要——行動(dòng)本身在詮釋、
    檢測(cè)和重新構(gòu)造著規(guī)則?！鐣?huì)失范：察源溯勢(shì)
    辨其流——社會(huì)分化和社會(huì)流動(dòng)是根本原因——失
    范為什么過(guò)去少，現(xiàn)在多？——遵守規(guī)范的行為背
    后隱藏著追逐巨大經(jīng)濟(jì)利益的深謀遠(yuǎn)慮——上層示
    范很重要——習(xí)俗是內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)與人情世道的
    體現(xiàn)——規(guī)范的威嚴(yán)不僅在于制定的神圣性，更在
    于執(zhí)行的有效性——眾口不一話(huà)失范——失范在于
    社會(huì)缺乏具有價(jià)值整合能力的內(nèi)在感召——改革是
    積極的違規(guī)嗎？——失范是轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)家現(xiàn)代化道
    路上的陷阱——正本清源：使失范者承擔(dān)成本——
    建立有效的社會(huì)獎(jiǎng)懲機(jī)制——使遵守規(guī)范成為一種
    理性的投資行為——公民意識(shí)：社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在支
    撐——規(guī)則秩序需借助自律和他律來(lái)實(shí)現(xiàn)——人生
    需要意義，需要神圣感，需要一種理想的召喚
   社會(huì)分化與利益差別：致富變奏曲
    ——在窮與富之間——一種理想的追求——一個(gè)現(xiàn)
    實(shí)的選擇——農(nóng)民還“土”嗎？——農(nóng)村成了城市的
    “垃圾場(chǎng)”——農(nóng)民的腰包鼓起來(lái)了——需要重新認(rèn)
    識(shí)的群體——富饒中的貧困——“科教興國(guó)”的背后
    ——書(shū)中自有黃金屋——“臭老九”的命運(yùn)——春天
    里的困惑——以不變應(yīng)萬(wàn)變——走南闖北為淘金
    ——?jiǎng)?chuàng)造神話(huà)的地方——兩個(gè)世界的故事——一個(gè)
    緊迫而又有爭(zhēng)議的計(jì)劃——城市戶(hù)口賣(mài)不動(dòng)了——
    城市需要扶貧——富了也不滿(mǎn)意——舉世矚目的成
    就——一個(gè)矛盾現(xiàn)象——還能實(shí)現(xiàn)共同富裕
    嗎？——誰(shuí)是先富者？——他們富得合法嗎？——
    “共同富?！笔莻€(gè)夢(mèng)嗎？
   鄉(xiāng)村精英崛起和成長(zhǎng)的奧秘
    鄉(xiāng)村精英的崛起——宏觀(guān)背景：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)
    ——家境差異：一個(gè)優(yōu)勢(shì)群體的不定起點(diǎn)——人力
    資本：鄉(xiāng)村精英的個(gè)人優(yōu)勢(shì)——關(guān)系—權(quán)力網(wǎng)絡(luò)：真
    正的奧秘——成長(zhǎng)之路——發(fā)家致富有絕招——個(gè)
    人能力水漲船高——關(guān)系網(wǎng)絡(luò)滾雪球——多元共存
    ——鄉(xiāng)村“企業(yè)家”：一個(gè)實(shí)力群體——村莊政治的
    操縱者——鄉(xiāng)村社會(huì)生活的組織者與評(píng)判者——一
    幅未能整合的鄉(xiāng)村精英譜——精英的權(quán)力與社區(qū)權(quán)
    力結(jié)構(gòu)的重組——權(quán)力的轉(zhuǎn)移與分散：社區(qū)權(quán)力分
    配的新格局
   換—種活法：消費(fèi)方式與觀(guān)念的變遷
    關(guān)于流行——今夏流行“吊帶兒背心、厚底兒
    鞋”——“流行大軍”北伐西征——流行的就是新的
    好的嗎？——廣告、追星與大眾媒體——無(wú)孔不入
    的媒體廣告——誰(shuí)是廣告最大的俘虜？——廣告，
    你姓什么——新消費(fèi)時(shí)代的眾生相——有錢(qián)的真就
    是爺嗎？——?dú)埲钡摹靶√?yáng)”：青少年的高檔化消
    費(fèi)——我們追星有何罪錯(cuò)？——在大眾消費(fèi)中誰(shuí)領(lǐng)
    風(fēng)騷？——中國(guó)人消費(fèi)水平提高了多少？——老百
    姓，您的日子過(guò)得好嗎？——百姓的口袋朝哪兒
    開(kāi)？——都市人如何轉(zhuǎn)動(dòng)家庭理財(cái)魔方——您屬于
    哪一類(lèi)消費(fèi)者？——適度消費(fèi)還是過(guò)度消費(fèi)？——
    尚未結(jié)束的話(huà)題——消費(fèi)方式：全球化和本土化之
    爭(zhēng)——消費(fèi)方式全球化可能嗎？——消費(fèi)方式的本
    地化可能嗎？
   中國(guó)社會(huì)政治行為：從消極行為走向積極行為
    “政治是一個(gè)好玩的游戲？”——賄選殺人案：不講游
    戲規(guī)則的政治游戲——當(dāng)單位不再具有“個(gè)體化”的
    政治參與功能的時(shí)候——中國(guó)公民政治參與的類(lèi)型
    和特點(diǎn)——董陽(yáng)不是一個(gè)稱(chēng)職的鎮(zhèn)黨委書(shū)記？——
    政治家的品格比才能更重要，制度卻比政治家的品
    格更可靠——“跑官要官”的理論與政治競(jìng)爭(zhēng)行為
    ——政治制度塑造公民的政治行為，好的政治制度
    可以促進(jìn)人民的美德和智慧
   社會(huì)群體與職業(yè)變遷：設(shè)計(jì)人生職業(yè)、展現(xiàn)自我價(jià)值
    職業(yè)選擇與個(gè)人職業(yè)設(shè)計(jì)——尋求理想職業(yè)的困境
    與權(quán)力制約——我們的職業(yè)選擇處在一個(gè)怎樣權(quán)
    力約束范圍內(nèi)——職業(yè)尋租空間的變量——職業(yè)轉(zhuǎn)
    換的難點(diǎn)與誤區(qū)——個(gè)人職業(yè)的需求結(jié)構(gòu)面對(duì)怎樣
    的職業(yè)差別——個(gè)人職業(yè)選擇的困境——官位圖
    章與權(quán)力：職業(yè)變遷分析——職業(yè)選擇的權(quán)力參與
    職業(yè)變遷層面的思考——日常生活中的個(gè)人職業(yè)設(shè)
    計(jì)——職業(yè)選擇自由的制度約束——未來(lái)人才需求
    結(jié)構(gòu)：文憑＋能力——社會(huì)結(jié)構(gòu)變化與職業(yè)安排過(guò)
    程——社會(huì)分化、重組與職業(yè)結(jié)構(gòu)的演化——職業(yè)
    配置與求職——職業(yè)自我選擇性安排——職業(yè)安排
    下的資格認(rèn)定——職業(yè)流動(dòng)過(guò)程的相對(duì)穩(wěn)定原理
    —— 職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)定位——職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性
    ——社會(huì)公平交換中的職業(yè)資源分配價(jià)值