冰鑒全錄：經(jīng)典圖文珍藏本

　　曾國藩作為晚清中興名臣，之所以能以待藉侍郎一匹夫舉兵湘鄉(xiāng)，鎮(zhèn)鄉(xiāng)壓勃然興起的太平軍，挽狂瀾于既倒，成大清之柱石，多得益于其觀人之術(shù)，鑒人之略。曾國藩以一介儒生，由科舉入仕途，遂至青云直上，出將入相。究其原因，應(yīng)當說，除了他擁有的那套在官場應(yīng)付裕如的"絕學(xué)"之外，再就是他總結(jié)出來并屢試不爽的官場"識人術(shù)"。正是這套識人述，使他在很短的時間，就在門下羅致了一大批俊彥才杰，如李鴻章、李瀚章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、沈葆楨、江忠源等等。這些俊彥才杰，不僅幫助曾國藩成就一代偉業(yè)，而且各有建樹，名垂史冊。曾國藩的相人術(shù)和識人思想與傳統(tǒng)的中國相術(shù)有著本質(zhì)的不同。他強調(diào)觀察透視人的言行、表情和態(tài)度中所流露出的穩(wěn)定的心理過程和心理特征，再通過對世事人生的體驗，總結(jié)歸納這個人的前途和命運。他的這些套路與現(xiàn)代心理學(xué)、行為科學(xué)和預(yù)測學(xué)有許多相似之處，其路徑是基本一致的。　《冰鑒》即其鑒人專著，取以冰為鏡，能察秋毫之義。曾國藩摒棄傳統(tǒng)相術(shù)之習俗，重神兼之以形，重常而辨之以奇，重理而導(dǎo)之以術(shù)，從整體出發(fā)，就相論人，就神取人，從靜態(tài)中把握人的本質(zhì)，從動態(tài)中觀察人的歸宿。《冰鑒》體雖小而思精，言雖少而意深，其鑒人觀人之法在今天亦有重要的實用價值，故我們特組織人員，在原著的基礎(chǔ)上，謹慎注釋，詳加評述，廣收史料，編寫了這部著作，以饗讀者。本書內(nèi)容主要有三部分：一、曾國藩《冰鑒》原文及詳解和評述；二、曾國藩對《冰鑒》識人察人用人理論的運用及歷代有關(guān)實例；三、曾國藩的智慧人生。

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