123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本篇側(cè)重探討文化與美學(xué)的關(guān)系、跨文化美學(xué)的方法論與學(xué)理要求，同時(shí)追溯東西方審美文化的歷史綿延與流變。其中主要涉及跨文化美學(xué)的超越性、平等的對(duì)話原則、點(diǎn)面相濟(jì)的比較方法與獨(dú)立的學(xué)術(shù)意識(shí)、中西文化碰撞與中西美學(xué)會(huì)通的基本模式，如片段性的因借發(fā)揮、系統(tǒng)化的學(xué)科架構(gòu)、中西會(huì)通式的理論整合、多學(xué)科綜合型的美育實(shí)踐、中西文化詩(shī)學(xué)的比較等。對(duì)西方20世紀(jì)60—70年代“反文化”的烏托邦與后遺癥、摩羅式崇高詩(shī)學(xué)的特征與現(xiàn)代西方美學(xué)趨勢(shì)及其問(wèn)題的論述，則基于相關(guān)的文本分析，如馬丁的《當(dāng)代社會(huì)與文化流變》、魯迅的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》與阿多諾的《美學(xué)理論》等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《走向跨文化美學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

上篇現(xiàn)代審美文化
文化透視與審美文化溯源
西方審美文化的綿延
文化碰撞中生美學(xué)形態(tài)
中西美學(xué)的互動(dòng)與會(huì)通
走向跨文化美學(xué)
跨文化研究與對(duì)話原則
摩羅式崇高詩(shī)學(xué)論要
阿多諾美學(xué)思想管窺
“反文化”的烏托邦與后遺癥
下篇古詩(shī)詩(shī)樂(lè)文化
“軸心時(shí)期”的對(duì)話哲學(xué)
禮樂(lè)詩(shī)互動(dòng)關(guān)系疏證
古希臘詩(shī)樂(lè)舞的藝術(shù)特征
孔子詩(shī)教思想發(fā)微
柏拉圖的詩(shī)樂(lè)教育觀
“思無(wú)邪”三議