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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　熊十力是重新塑造中國(guó)文化的關(guān)鍵人物。他是傳統(tǒng)舊學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)捩者。他的哲學(xué)義海汪洋，莫不為中外哲學(xué)大家所盛贊。體用觀念，融貫佛儒，是舊學(xué)術(shù)的重要范疇。熊十力在《易》的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代哲學(xué)的語(yǔ)言平臺(tái)上，把它改造為新的哲學(xué)的原創(chuàng)起點(diǎn)，新的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的理論骨干和核心理念，因此熊十力的哲學(xué)體系又被稱為“體用哲學(xué)”。從現(xiàn)代哲學(xué)的視角來(lái)解讀“體用哲學(xué)”，似更可得其神髓。

作者簡(jiǎn)介

　　張光成1956年生。山東淄博人。哲學(xué)博士。先后畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，河北大學(xué)哲學(xué)系，北京大學(xué)哲學(xué)系。現(xiàn)執(zhí)教于中國(guó)人民解放軍軍械工程學(xué)院基礎(chǔ)部。

圖書目錄

導(dǎo)言第一章熊十力體用思想的形成及演變第一節(jié) 熊十力何力思想形成的歷史文化背景第二節(jié) 熊十力體用思想形成過(guò)程評(píng)析第三節(jié) 熊十力體用論思想的演化過(guò)程第二章析體第一節(jié) 熊十力體論概說(shuō) 第二節(jié) 熊氏對(duì)舊本體論的批判第三節(jié) 熊氏體論的多方面性質(zhì) 第三章釋用第一節(jié) 舉體成用，即用即體第二節(jié) 中國(guó)大用宇宙觀的重光第三節(jié) 用論具體觀點(diǎn)評(píng)略第四章體用不二：熊氏哲學(xué)的構(gòu)架、靈魂與旌幟第一節(jié) 體用思想在熊氏哲學(xué)中的核心地位第二節(jié) 體用不二的熊氏本體論第三節(jié) 熊氏哲學(xué)體系的構(gòu)架與靈魂第四節(jié) 從體用思想出發(fā)的基本文化理念第五章體用論的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與歷史地位第一節(jié) 保守主義罩衣下的啟蒙精神第二節(jié) 易學(xué)宇宙觀的現(xiàn)代闡發(fā) 第三節(jié) 民族哲學(xué)本體論建立的歷史地位第四節(jié) 古今中西之交中的哲學(xué)生命參考文獻(xiàn) 后記