誰(shuí)去誰(shuí)留

　　就像今天的北島已完全不同于七十年代末的北島一樣，我們已很難說(shuō)現(xiàn)在的北島依然是理想主義者，詩(shī)人們進(jìn)入九十年代后面臨的分化和轉(zhuǎn)變都是比較顯著的。在程光煒看來(lái)，九十年代詩(shī)壇上是以"一類(lèi)知識(shí)分子的消失"為標(biāo)志的，我想他認(rèn)為的已消失的那類(lèi)知識(shí)分子大概是指從"今天派"北島、江河直至海子的那一類(lèi)帶強(qiáng)烈理想主義色彩的知識(shí)分子。而歐陽(yáng)江河則相當(dāng)夸張地認(rèn)為以1989年為界線，當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)生了"中斷"："一個(gè)主要的后果是，在我們已經(jīng)寫(xiě)出和正在寫(xiě)的作品之間產(chǎn)生了一種深刻的中斷。每個(gè)人心里都明白，詩(shī)歌寫(xiě)作的某個(gè)階段已大致結(jié)束了。許多作品失效了。就像手中的望遠(yuǎn)鏡被顛倒過(guò)來(lái)，已往的寫(xiě)作一下子變得格外遙遠(yuǎn)，幾乎成了隔世之作。"——?dú)W陽(yáng)江河《89＇后國(guó)內(nèi)詩(shī)歌寫(xiě)作：本土氣質(zhì)、中年特征與知識(shí)分子立場(chǎng)》，見(jiàn)《誰(shuí)去誰(shuí)留》，湖南文藝出版社，p234， p234.

暫缺《誰(shuí)去誰(shuí)留》作者簡(jiǎn)介