莊子的處世哲學(xué)

　　莊子的哲學(xué)，古奧玄妙，博大精深。古奧玄妙，極富智慧內(nèi)涵，讓人細(xì)細(xì)想來(lái)，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使無(wú)數(shù)有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成為神人、圣人、至人。于此，現(xiàn)代西方人看法的轉(zhuǎn)變便是一個(gè)證明。西方領(lǐng)先于世界的現(xiàn)代工業(yè)文明，使社會(huì)繁榮，人們富有，然而卻使人陷入更多的煩惱與困擾。于是，他們讀《莊子》，突然發(fā)現(xiàn)自己聰明起來(lái)。我們自己也需要一種高妙的智慧、深刻的思想。本書在“處世”的題目下，結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生，把莊子哲學(xué)高深、切實(shí)的內(nèi)容闡發(fā)出來(lái)：對(duì)世界，它把一切翻來(lái)倒去看個(gè)透徹；對(duì)人事，從因果到禍福，說(shuō)個(gè)明白。至于做人，它讓人把躁動(dòng)的熱情平靜為沉穩(wěn)的風(fēng)度，顯示著以不變應(yīng)萬(wàn)變的人生行為藝術(shù)。它使幼稚者成熟，使簡(jiǎn)單者豐富，使失敗者走向成功，使成功者趨于明智……這就是莊子哲學(xué)的辯證、深刻、睿智。比如他說(shuō)，大道不稱，大辯不言，大愛(ài)不愛(ài)；比如他談?dòng)杏门c無(wú)用、成敗與養(yǎng)生、天地之功、四時(shí)之變；比如他說(shuō)以退為進(jìn)、以靜制動(dòng)、人生之四害八病九檢十德等等。不僅如此。它還使人體認(rèn)到人之初的情景；歷史以降，它滋養(yǎng)了多少志士仁人與社會(huì)的大功大業(yè)。所以，有人說(shuō)它是自然的天籟、智慧的簫音。確實(shí)，開(kāi)卷有益，智慧的波瀾卷過(guò)人生的土地；掩卷沉吟，心靈的泉流即頓開(kāi)自然的穎悟。

暫缺《莊子的處世哲學(xué)》作者簡(jiǎn)介