芝麻官故事

　　芝麻官無(wú)論其好壞，在我們的作品中，都得到了充分、自足的藝術(shù)表現(xiàn)，而不是簡(jiǎn)單的臉譜化的圖解。這也就是故事藝術(shù)魅力的所在。值得一提的是，此集中有許多作品是經(jīng)過(guò)數(shù)次講演磨煉出來(lái)的。江南故事大王吳文昶在他的《狗尾巴的故事》附記中曾說(shuō)過(guò)：“故事引起的強(qiáng)烈反響，是我始料不及的。在一次講演中，中途鼓掌達(dá)9次，這是我從未有過(guò)的；在一次干部會(huì)上，我講了這個(gè)故事，下午本該分組討論領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，可各個(gè)組全在議論這個(gè)故事；有人給這個(gè)故事錄了音，磁帶到處轉(zhuǎn)借。因此，有的人就托人來(lái)向我買(mǎi)磁帶；全國(guó)有8家刊物發(fā)表了這個(gè)故事?！惫倭胖髁x、形式主義作風(fēng)，確實(shí)把老百姓給坑苦了、坑怕了，所以對(duì)于反映這類(lèi)性質(zhì)的題材作品，老百姓都喜歡看、喜歡聽(tīng)。這本故事集里，還酌量收進(jìn)了一些傳統(tǒng)民間故事。其用意無(wú)非有二：一、說(shuō)明為老百姓作好事，老百姓就歡迎，反之，就會(huì)遭到老百姓的唾棄。個(gè)中道理，逢古而然。二、傳統(tǒng)民間故事中的芝麻官形象、極富有喜劇色彩，故事也瑯瑯上口，倒十分符合芝麻官之本相，也是我們一些寫(xiě)實(shí)故事所不逮的。因而，對(duì)于讀者和作者來(lái)說(shuō)，都是大有裨益的。

暫缺《芝麻官故事》作者簡(jiǎn)介