梁?jiǎn)⒊毫核汲?梁從誡

　　梁?jiǎn)⒊貏e善于捕捉時(shí)代的脈搏，時(shí)代也往往偏愛像梁任公這樣跟著它走的人們。一般來講，近代中國是一個(gè)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代，現(xiàn)代化是時(shí)代的潮流順之則昌，逆之則亡。梁?jiǎn)⒊瑒t對(duì)現(xiàn)代社會(huì)情有獨(dú)鐘，其主要的活動(dòng)幾乎都和中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡連在了一起。早年即跟隨康有為搞改革，后又辦學(xué)、辦報(bào)、開民智、參政議政，為資產(chǎn)階級(jí)民主政治奔波了一生。梁?jiǎn)⒊募彝ヒ苍诔绷鞯墓鼟断掳l(fā)生了巨大變化，由南國衣食有余的普通農(nóng)家一躍變成了著名的新知識(shí)家庭。他可以在天津建造一座洋房，起名“飲冰室”，還能在北戴河買一個(gè)小別墅，夏天帶全家在那里盡情地享受天倫之樂。其子梁思成，40年代在美國講學(xué)，回國時(shí)還帶了一輛小汽車。這在那時(shí)的中國是十分令人驚羨的。梁?jiǎn)⒊母赣H梁寶瑛成婚的時(shí)候，娶的是鄉(xiāng)間良家女子，是典型的“父母之命，媒妁之言”。梁?jiǎn)⒊姆蛉藙t是晚清官僚李端菜的妹妹，是地道的官宦人家的千金小姐。到梁思成成家的時(shí)候，婚配的是氣質(zhì)超群的文化名人林徽因。梁?jiǎn)⒊陌才帕怂麄兊南嘧R(shí)、相知、相愛以及一同赴美讀大學(xué)、在加拿大的婚禮、往歐洲旅游度蜜月。現(xiàn)代氣息在梁家是越來越濃了。梁?jiǎn)⒊淖呦颥F(xiàn)代，以及其家庭在現(xiàn)代制約下折射出的新變化，再清楚不過地反映出時(shí)代與家庭密不可分的互動(dòng)關(guān)系。梁?jiǎn)⒊募彝ヌ幪幧l(fā)著誘人的文化氣息。這種文化，既不是中國傳統(tǒng)的古典文化，也絕非歐美式的西方文化，而是中國文化在近代轉(zhuǎn)型過程中所再生的新文化。中國文化在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，它只能在正確處理中西和古今文化關(guān)系的過程中才能得到新生。梁?jiǎn)⒊『迷谶@方面用心最力，成果也最多，是近代構(gòu)建新文化的一代宗師。他主張中西文化“結(jié)婚”，并結(jié)合中國社會(huì)的需求大量介紹西方文化，極為“新潮”。在近代傳播西方文化方面，梁任公功不可沒。同時(shí)，他的中國古典文化修養(yǎng)頗深，尤其善于以全新的現(xiàn)代理念去詮釋和介紹中國傳統(tǒng)文化，對(duì)舊文化賦予新意義。在家庭中，他也以這種文化理念去教育子女、處理問題。其子女雖然多出國留學(xué)，接受的是西方教育，但梁?jiǎn)⒊偸遣皇r(shí)機(jī)地為他們補(bǔ)上中國古典文化這一課。所以其子女在后來的生活和工作中大都表現(xiàn)出中西文化兼通的與眾不同的一面。從梁?jiǎn)⒊募彝ノ幕?，可以切?shí)感受到西方文化的潛移默化，更能夠追尋到頗為深厚的中國文化底蘊(yùn)，還會(huì)提煉出一種古今中西文化相融合后再合理升華的新的文化因子，感悟出近代中國新文化的一些新特點(diǎn)。這套叢書從近現(xiàn)代各界名人中選出最具代表性的家族三十個(gè)，每個(gè)家族一冊(cè)。我們希望每本書不是寫成一般的三代人物傳記，也不是對(duì)每個(gè)家族的簡(jiǎn)單回顧，而希望寫成以人物為載體，以家族為場(chǎng)景，給讀者以思考的生動(dòng)活潑的著作。通過家族三代主要成員的人生道路，包括理想抱負(fù)、求學(xué)問道、學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)成就、政績(jī)戰(zhàn)功、子弟教育、境遇命運(yùn)、悲歡離合、性格組合、喜怒哀樂、婚姻家庭等方面，全方位反映家族的興盛衰落；通過一個(gè)家族透視近百年的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、風(fēng)俗的發(fā)展和變化。在寫作手法上盡量避免按時(shí)間順序或人物傳承做平鋪直敘，要求打破時(shí)空隔閡，每本書似一部跳動(dòng)的電視劇，有情節(jié)、有畫面、有激情，從更高、更宏觀、大歷史、大文化的角度去把握家族發(fā)展的脈絡(luò)及人物命運(yùn)的變遷。家族的興旺發(fā)達(dá)，既靠天時(shí)、地利，更需人和。社會(huì)的大環(huán)境，一定的家庭基礎(chǔ)是十分必要的，但優(yōu)秀的人才是關(guān)鍵。這也就是為什么處于同時(shí)代的家庭，其結(jié)果則差別甚大的原因。所以，研究近百年家族的三代更替，人是中心。一般來講，這里的每本書，都以一位名人為中軸，上下擴(kuò)充三代人，也有的延續(xù)四代人，左右旁及關(guān)系密切的數(shù)十人，以家寫人，以家透視社會(huì)，人是時(shí)代的人和家族的人，對(duì)人的行為和家族的走向都有哲理的解析。從這個(gè)角度講，希望每本書都寫出了做人的道理、治家的秘訣，具有一定的理性思考，可以鑒往知來、開拓視野、啟迪心智。編者的這種苦心設(shè)計(jì)是否變成了現(xiàn)實(shí)，還是請(qǐng)讀者認(rèn)真閱讀這套書后去評(píng)判吧！作者簡(jiǎn)介：李喜所，一九四六年生，河北涉縣人。一九七零年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史系并留校任教至今。現(xiàn)任南開大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師、中國留學(xué)教育研究中心主任、美國黃興基金會(huì)研究教授等。主要著作有《近代中國的留學(xué)生》、《近代留學(xué)生與中外文化》、《譚嗣同評(píng)傳》、《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚ê现┑仁?，發(fā)表論文百余篇。曾被聘為客座教授赴德國明斯特大學(xué)講學(xué)，被聘為交換研究員赴日本早稻田大學(xué)從事學(xué)術(shù)研究，并往英國、美國、法國、荷蘭、瑞士等國進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問。目前，主要致力于中國近代文化史、留學(xué)史和中外文化交流史的研究。胡志剛，一九七二年生，一九九六年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史系，現(xiàn)任天津城市建設(shè)學(xué)院社會(huì)科學(xué)系講師，并在南開大學(xué)攻讀歷史學(xué)碩士學(xué)位。發(fā)表論文多篇。目錄：百年一夢(mèng)——解讀梁家百年梁家似夢(mèng)非夢(mèng)探源——南國飛出個(gè)金鳳凰家鄉(xiāng)風(fēng)情家世沿革“神童”的童年邁向科舉之路起飛——“神童”跟著時(shí)代走拜師康“圣人”公車上書創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆執(zhí)教湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂聯(lián)志士，建社團(tuán)成也，政治；敗也，政治二十五歲成了政治明星一轉(zhuǎn)眼變成了政治犯亡命日本站在袁世凱的陣營入主“第一流人才內(nèi)閣”揮淚反袁發(fā)動(dòng)護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)忍痛告別官場(chǎng)永垂不朽是文章筆尖常帶感情治史以求新為本吹響“小說和詩界革命”的號(hào)角學(xué)術(shù)思想史研究中的碩果探求佛學(xué)的奧秘文化研究中的新論妻愛無限，兒女情長(zhǎng)“天賜”李蕙仙“愛人”王桂荃“心中的小鹿”何蕙珍兒女成群“雙濤園”歡聲笑語“飲冰室”“思成梁?jiǎn)⒊彼汲沙蹰L(zhǎng)成天上掉下個(gè)林妹妹歡喜冤家“老婆是自己的好，文章是老婆生死不渝“黃昏戀”思成，有成；也難成執(zhí)教?hào)|北大學(xué)醉心古建筑首選院土國徽、國旗、人民英雄紀(jì)念碑北京城墻、大屋頂愛亦清華，恨也清華群星閃爍——漸為平常百姓家新型知識(shí)分子群體尋常家，尋常事薪火相傳——梁再冰，梁從誡附錄一梁?jiǎn)⒊易迨老岛?jiǎn)表附錄二梁?jiǎn)⒊瓯砀戒浫饕獏⒖紩?/div>