影響世界歷史的三個(gè)猶太人：千年的三個(gè)天才

　　在西方思想的前沿，處于鋒頭地位的偉大代表人物，是愛(ài)因斯坦、馬克思和弗洛伊德這三位猶太人，他們正分別表征了現(xiàn)當(dāng)代人類在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、心理科學(xué)領(lǐng)域思想影響的最高峰，他們是上一個(gè)千年最偉大的三個(gè)天才。尼采說(shuō)，上帝死了。黎鳴說(shuō)，西方哲學(xué)到了20世紀(jì)末實(shí)際上也同樣死了。新世紀(jì)，人類的天才將在東方涌現(xiàn)。本書是一部思想傳記。傳主是三位家喻戶曉的天才，愛(ài)因斯坦、馬克思和弗洛伊德。這三位思想家對(duì)２０世紀(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，總之，對(duì)２０世紀(jì)的世界文明有著巨大的影響。他們?nèi)坏乃枷攵荚诟髯缘念I(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)地震：愛(ài)因斯坦是自然科學(xué)領(lǐng)域的革命者，馬克思是經(jīng)濟(jì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的革命者，弗洛伊德是心理學(xué)領(lǐng)域的革命者。他們開(kāi)創(chuàng)的思想路線構(gòu)成了２０世紀(jì)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，并且作為重要的思想遺產(chǎn)而進(jìn)入了２１世紀(jì)。黎鳴把他們?nèi)灰曌魇乔陙?lái)最偉大的天才人物。值得注意的是，他們?nèi)欢际俏鞣饺?，都是猶太人。這本書不同于一般思想家傳記的地方有兩個(gè)方面。一是作者。作者黎鳴本人是思想大家。近年來(lái)，他蟄居于斗室，忍受著清苦，被棄于紅塵流俗之外，但是思想?yún)s如清泉，汩汩而出?？嘈墓略剶?shù)載，推出了《問(wèn)人性》、《問(wèn)天命》等鴻篇巨制。這樣一位思想家撰寫思想傳記，自然有諸多新的理解和發(fā)現(xiàn)。更有一般傳記作家所難以達(dá)到的“同情的理解”的境界，比如，他撰述的馬克思就與我曾經(jīng)讀過(guò)的幾種馬克思傳記不同。二是書的結(jié)構(gòu)。這部傳記與一般的傳記不同，作者試圖探究天才的規(guī)律。這無(wú)疑是一項(xiàng)雄心勃勃的嘗試。對(duì)于想成為天才的青年，這部書不能不讀。通過(guò)對(duì)三位思想天才的思想史的研究，黎鳴指出，天才的產(chǎn)生有三個(gè)基本的規(guī)律：１、天才意志規(guī)律，存在具有堅(jiān)定執(zhí)一的信仰意志的人；２、天才的磨壓規(guī)律，該人受到環(huán)境的壓迫甚至迫害，“愈是受到迫害的人類或族類，便愈是顯示出其思想的創(chuàng)造性”；３、天才的減壓規(guī)律，該人具有可能逃避壓迫或迫害的飛地或綠洲。該書研究了三位天才思想貢獻(xiàn)的基本特征，黎鳴概括為“天才二元論”。

　　黎鳴，1944年生，江西南昌人。1981年畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)研究生院。從事社會(huì)控制論、信息哲學(xué)、文化人類學(xué)、人學(xué)理論研究。撰寫、翻譯的著作有《控制論與社會(huì)》、《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》、《信息哲學(xué)論》、《問(wèn)人性》、《問(wèn)天命》、《黎鳴文存》（三卷）等24部。