中國(guó)傳統(tǒng)食俗

　　《中國(guó)傳統(tǒng)食俗》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《食俗》）一書(shū)，覺(jué)得此書(shū)雖篇幅不大，字?jǐn)?shù)不多，但內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，知識(shí)面廣，科學(xué)性強(qiáng)，是一部值得一讀的好書(shū)。第一，角度新穎。一般飲食文化專(zhuān)著，習(xí)慣采取從正面切入，全面系統(tǒng)地?cái)⑹鲋袊?guó)飲食民俗的形成，變異、發(fā)展以及分類(lèi)、制作方法等；而《食俗》則從民俗角度切入，敘述豐富多彩的中國(guó)食俗，以及隱藏在這些食俗背后的深層文化內(nèi)涵，掘隱發(fā)微，給人以深刻的印象。第二，可讀性強(qiáng)?！妒乘住窋X取中國(guó)飲食民俗中十二個(gè)側(cè)面，每章有考證，有傳說(shuō)，伴有民俗事象，因此說(shuō)來(lái)話雖不長(zhǎng)，但娓娓動(dòng)聽(tīng)，邊敘邊議，并有作者自己的見(jiàn)解。讀起來(lái)似科在聽(tīng)一個(gè)動(dòng)人的故事，頗為引人入勝，有耳目一新的感覺(jué)。第三，內(nèi)容豐富?！妒乘住纷ǖ膬?nèi)容十分廣泛，從食俗溯源到飲食結(jié)構(gòu)、慣制從民間小吃到著名菜肴；從行業(yè)食俗到少數(shù)民族食俗；從食器、飲器到其自身的民俗蘊(yùn)涵；從孔孟佛道的飲食與藝術(shù)等等，可謂是視進(jìn)野開(kāi)闊，包羅萬(wàn)象，這對(duì)進(jìn)一步發(fā)掘中國(guó)飲食民俗的內(nèi)涵，全方位研究中國(guó)飲食民俗，做了有益的探索，取得可喜的收獲。第四，有一定的理論深度?！妒乘住窂摹背浴暗拿袼兹胧郑故玖酥袊?guó)老百姓在飲食方面體同出來(lái)的城人合一、順應(yīng)自然的人生哲學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)食俗講究情致，心理需要與生理需要在進(jìn)食時(shí)往往同時(shí)得到滿(mǎn)足。古代文人墨客的折柬邀友，當(dāng)今城鄉(xiāng)居民的種種新食俗，每每興致勃勃，情意盎然。如果是親朋友的送別、重逢，更是酒杯一碰，熱淚潸然。

　　邱國(guó)珍，教授，1954年了生于江西波陽(yáng)。當(dāng)過(guò)知青、民辦教師，1977年考入江西師院中廣紗，畢業(yè)后留校任教?，F(xiàn)為溫州師院社會(huì)學(xué)民俗學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事，中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)理事。主持的科研項(xiàng)目有：江西省社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃項(xiàng)目“樟樹(shù)藥風(fēng)俗研究”、江西省社會(huì)產(chǎn)學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目“江西女性民俗研究究”、國(guó)家教委”九五“規(guī)劃項(xiàng)目”鄱陽(yáng)湖漁業(yè)風(fēng)俗研究“、2001年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目”畬族民俗文化與民間文學(xué)研究“等。論文《執(zhí)政黨必須重視民俗文化建設(shè)》獲江西師大第三屆優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)；專(zhuān)著《景德鎮(zhèn)瓷俗》獲江西師大第四，屆優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)；專(zhuān)著《樟樹(shù)藥俗》獲江西省高等學(xué)校第五屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；小說(shuō)《學(xué)院的風(fēng)》獲江西省首屆谷雨文學(xué)獎(jiǎng)。