俾斯麥傳

　　德國歷史上很少有哪一個人物，象俾斯麥一樣受到歷史學(xué)家如此多的重視和探索，一方面這是由于俾斯麥所處的歷史時代和人物本身的復(fù)雜性，更重要的是由于這位“鐵血宰相”的成功：他統(tǒng)一了德國，并使德國從一個備受強鄰欺壓的國家上升為歐洲的強國，而統(tǒng)一和強國地位正是當時德國歷史發(fā)展所要解決的主要課題。俾斯麥的活動，不僅關(guān)系到德國的前途，而且影響到歐洲局勢的發(fā)展。有關(guān)俾斯麥的傳記，早在上個世紀六十年代末就已出現(xiàn)，那時俾斯麥正走向他政治生活巔峰。自那以來的一個多世紀中，研究俾斯麥的資料和著作源源涌現(xiàn)，目不暇接。如此眾多的作者，帶著不同的目的、世界觀、方法論和時代特點，從各個方面、各個片斷、各個角度和各種聯(lián)系，對俾斯麥進行“分解”和“綜合”，得出各自的結(jié)論，推動俾斯麥研究的不斷深化。應(yīng)當指出，過去對俾斯麥的研究興趣，主要來自資產(chǎn)階級學(xué)者?，F(xiàn)代歷史學(xué)家中真正用唯物史觀對俾斯麥作深入全面考察的，鳳毛麟角而已。一些著名的俾斯麥傳記家，其共同的特征乃是不適當?shù)乜浯筚滤果湹摹俺恕蹦芰?。他們之間出現(xiàn)的對俾斯麥的貶褒爭執(zhí)，大多出于道德倫理之差異。被納粹黨流放過的德國法學(xué)家E．艾克，認定俾斯麥是“一個不可愛的形象，更不值得追隨效仿”；反之，A．O．邁耶卻把俾斯麥視為“一個具有純潔心靈的偉人”；英國牛津大學(xué)教授A．J．P．泰勒，一貫對德國人沒有好感，卻對俾斯麥的“深刻的道德責任感”驚嘆不已；而瑞士人H．瓦洛通則指責俾斯麥為希特勒登臺鋪平道路。除此而外，所有這些人都一致公認俾斯麥是一位“條頓超人”?，F(xiàn)在譯出的這部《俾斯麥傳》，是英國歷史學(xué)家艾倫·帕麥爾七十年代的新作品。帕麥爾生于1926年，第二次世界大戰(zhàn)后入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，成績優(yōu)異。1953年到1969年，他在倫敦任歷史教師，其主要的研究興趣在東歐和中歐（德國史和俄國史）。他是《夾在中間的國家》、《拿破侖在俄國》、《東歐的發(fā)展》等書的作者，七十年代以來，他撰寫了多種傳記，如《喬治四世的一生及其時代》、《梅特涅》、《沙皇亞歷山大一世》等，從而嶄露頭角，受到史學(xué)界的刮目相看。這部《俾斯麥傳》可說是帕麥爾傳記作品中的代表作之一。帕麥爾的這部傳記不著驚人之筆，他力圖以清淡簡括的手法“據(jù)實”勾畫俾斯麥的一生，這部傳記雖無標新立異之處，但著力于發(fā)掘新的史料，在以往史學(xué)界較少涉及的領(lǐng)域和方面多加筆墨，這部傳記對主人公的為人處事抱某種“超然”態(tài)度，不作顯見的褒貶揚抑，述事不窮其境，希望由讀者自己去判斷并得出結(jié)論。總而言之，帕麥爾雖然仍沿用道德倫理觀念來評斷歷史人物，但他卻以其簡括、言實、超然、取材等方面有別于以往的俾斯麥傳。我們認為，也正是這些方面，構(gòu)成本書的特色，具有一定的參考價值。目錄序言第一章拉本馬克狐貍第二章“野人”第三章1848年及其后第四章特使第五章靠邊站第六章血、鐵、淚第七章石勒蘇益格—荷爾斯泰因問題第八章兄弟鬩墻第九章帝國的政治第十章色當與凡爾賽第十一章文化斗爭第十二章誠實的掮客第十三章登峰造極第十四章威廉一世的末年第十五章“解職”第十六章下臺以后注釋參考書目俾斯麥傳大事年表譯名對照表一、人名二、地名譯后記

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