123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人的全面發(fā)展——社會(huì)主義思想家的不懈追求；國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化——我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大課題。從根本上說(shuō)，人的現(xiàn)代化的能否實(shí)現(xiàn)，直接決定著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的能否實(shí)現(xiàn)。國(guó)民素質(zhì)包含德、智、體、美相互聯(lián)系、相互依賴的四大方面．國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化既要求其中的每一方面都得到較好地發(fā)展，也要求這四個(gè)方面之間的發(fā)展相和諧，相整合。人是社會(huì)的人，人的發(fā)展不能不受社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和制約。既需要大力發(fā)展社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，著力于國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化所需環(huán)境的營(yíng)造，也需要廣大社會(huì)公眾發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，使自己的多方面素質(zhì)逐步得到鍛煉和提高。進(jìn)一步從更寬廣的理論視角來(lái)透視，國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化還不僅僅與我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)密切相關(guān)，而且也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一部分：二者相互聯(lián)系和促進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介

　　楊興林，湖北房縣人，1958年生，科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)博士，現(xiàn)任教于北京信息工程學(xué)院經(jīng)貿(mào)系。已出版?zhèn)€人專著《走向自由——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的把握與運(yùn)用》、《現(xiàn)代政府決策論》，與他人合著有《中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐——科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的勝利發(fā)展》、《中國(guó)共產(chǎn)黨八十年歷史紀(jì)事》、《中國(guó)基本國(guó)情與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》、《人才學(xué)》等，與他人合譯有《世界的反響——國(guó)外人士論中國(guó)特色社會(huì)主義》、《當(dāng)代資本主義》。發(fā)表論文60余篇，數(shù)次獲省部級(jí)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)?，F(xiàn)正與他人合作，進(jìn)行國(guó)家人文社科規(guī)劃項(xiàng)目——鄧小平理論在馬克思主義發(fā)展中的地位的研究。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo) 言
第一章人的全面發(fā)展——社會(huì)主義思想家的不懈追求
一、空想社會(huì)主義思想家關(guān)于人的全面發(fā)展的美好愿望
（一）私有制、舊式分工是造成人畸形發(fā)展的社會(huì)根源
（二）建立理想社會(huì)，消滅私有制和舊式分工，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
（三）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使教育為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)
二、馬克思恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)論證
（一）人的全面發(fā)展是一個(gè)否定之否定的辯證過(guò)程
（二）全面發(fā)展的人的基本特征
（三）人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要一系列社會(huì)條件
三、馬克思主義的人的全面發(fā)展理論的歷史發(fā)展
（一）列寧關(guān)于人的全面發(fā)展的新探索
（二）毛澤東關(guān)于人的全面發(fā)展的基本思想
（三）鄧小平在新的歷史條件下對(duì)人的全面發(fā)展理論的基本規(guī)定
第二章國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化——現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵
一、全面發(fā)展的社會(huì)、全面發(fā)展的人——社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定
（一）社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是全面發(fā)展的社會(huì)
（二）社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的核心是人的全面發(fā)展
二、社會(huì)發(fā)展必須與人的發(fā)展相協(xié)調(diào)已為當(dāng)今世界所共識(shí)
（一）傳統(tǒng)的片面發(fā)展觀導(dǎo)致了社會(huì)與人的片面發(fā)展
（二）全面、協(xié)調(diào)發(fā)展觀的核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相一致
三、國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化——現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵
（一）人是否現(xiàn)代化直接決定社會(huì)現(xiàn)代化的能否實(shí)現(xiàn)
（二）國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化——我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵
第三章優(yōu)化的國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)——現(xiàn)代化進(jìn)程中人的發(fā)展目標(biāo)
一、優(yōu)化國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)的一般原則
（一）符合社會(huì)主義本質(zhì)要求
（二）與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求相符合
（三）體現(xiàn)人之為人所必須具備的基本素質(zhì)
（四）弘揚(yáng)中華民族精神
（五）借鑒、吸收其他民族優(yōu)秀文明成果
二、優(yōu)化的國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)
（一）政治素質(zhì)
（二）思想道德素質(zhì)
（三）民主法制素質(zhì)
（四）科學(xué)文化素質(zhì)
（五）能力素質(zhì)
（六）心理素質(zhì)
（七）健康素質(zhì)
（八）審美素質(zhì)
三、優(yōu)化的領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備較高的素質(zhì)
（二）領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的特殊要求
第四章成就與困惑——現(xiàn)代化進(jìn)程中國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)狀及成因
第五章環(huán)境與人的辯證改造——優(yōu)化國(guó)民素質(zhì)的基本途徑
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記