社會(huì)歷史中的非理性

　　本書站在馬克思主義唯物史觀和人學(xué)的交匯點(diǎn)上，以界說(shuō)非理性、評(píng)析非理性主義、探討非理性的基礎(chǔ)及其發(fā)生作用的機(jī)制、剖析非理性諸因素的作用、揚(yáng)棄非理性為理論框架，力圖客觀而全面地揭示非理性因素在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。從歷史唯物主義角度界說(shuō)非理性是本書立論的前提。本書將非理性概念概括為與理性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，認(rèn)為它是社會(huì)精神生活的一個(gè)特定方面，是人類特有的一種精神現(xiàn)象，是非條理化、非規(guī)范化、非邏輯化、非程序化、非秩序化的社會(huì)意識(shí)或社會(huì)精神現(xiàn)象。從社會(huì)進(jìn)步、人的全面發(fā)展來(lái)看待非理性問題，才能找到非理性問題研究的背景和依托。本書在理性主義和非理性主義的比較中，分析和論述了非理性主義的產(chǎn)生、發(fā)展、主題和得失，剖析了非理性主義的理論失誤及其在社會(huì)生活中的消極作用。科學(xué)地說(shuō)明非理性因素在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，必須弄清非理性的基礎(chǔ)及其發(fā)生作用的機(jī)制。本書從非理性的生理基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)、非理性與社會(huì)結(jié)構(gòu)、非理性與人的社會(huì)歷史活動(dòng)、非理性與社會(huì)規(guī)律等方面進(jìn)行分析，系統(tǒng)地闡述了非理性的基礎(chǔ)及其發(fā)生作用的機(jī)制?？茖W(xué)地說(shuō)明非理性因素在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，必須具體分析非理性諸因素在社會(huì)歷史中的作用。本書著重考察了欲望和動(dòng)機(jī)、激情和意志、直覺和靈感、群體無(wú)意識(shí)、信念和理想等非理性因素，分類剖析了它們?cè)谏鐣?huì)歷史中的作用。非理性在社會(huì)歷史發(fā)展中既有著重要的積極作用也有著不可忽視的消極影響，而研究非理性的目的就在于揚(yáng)棄非理性，即強(qiáng)化其積極作用并弱化或防止其消極作用。本書通過考察非理性在社會(huì)歷史中起作用的范圍和途徑，指出了揚(yáng)棄非理性的途徑是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)非理性和理性，使非理性的作用與社會(huì)規(guī)律相一致。

　　吳寧，女，1966年3月生于安徽桐城。先后在武漢大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位，1990年7月-2004年4月在華中科技大學(xué)哲學(xué)系工作，2001年6月任華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授、2003年9月-2004年3月受國(guó)家留學(xué)基金委派遣在哈佛大學(xué)哲學(xué)系做高級(jí)訪問學(xué)者，2004年5月調(diào)任中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)系教授，從事國(guó)外馬克思主義研究。在國(guó)內(nèi)較早從唯物史觀的視野研究非理性問題，已出版相關(guān)學(xué)術(shù)專著兩本，并在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《自然辯證法研究》、《世界哲學(xué)》、《光明日?qǐng)?bào)》等期刊報(bào)紙上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文70多篇，其中有多篇淪文為《新華文摘》、《中國(guó)哲學(xué)年鑒》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》等刊物選介或轉(zhuǎn)載。