集字圣教序書(shū)寫(xiě)技法

　　《集字圣教序》于唐咸亨三年（六七二年）十二月刻，太宗李世民撰序，高宗李治撰記，釋?xiě)讶始瘯x王羲之收，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字，原石藏在陜西西安弘福寺，現(xiàn)藏西安碑林。碑高三百十一五點(diǎn)三厘米，寬一百四十五點(diǎn)厘米，行書(shū)三十行，行字八十三至八十八不等。拓本很多，宋拓本中最突出的當(dāng)屬此本，是宋裝原冊(cè)，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。此拓字字清晰，字劃介肥瘦之間，有骨有肉，神氣圓足，定北宋拓本第一。明米世貞《弇州山人稿》云：「《圣教序》書(shū)法為百代?？瓨O備八法之妙，真是池之龍象，蘭亭之羽翼也?！骨迨Y衡《拙存堂題跋》云：「沙門(mén)懷仁乃古軍裔孫，得其家法，故《集字圣教序》一氣揮灑，神彩奕奕，與《蘭亭序》并驅(qū)，為千古字學(xué)之祖?！骨逯苄巧彙杜R池管見(jiàn)》云：「唐僧懷仁所集右軍書(shū)，位置天然，章法秩理，可謂異才?！谷~昌熾《語(yǔ)石》云：「集字始于懷仁，唐以前示聞也。集石軍書(shū)者多矣，惟圣教序勾心斗爭(zhēng)，天衣無(wú)縫，大雅以下，膛手其弗及也?！埂都质ソ绦颉芬云洹缸嗣摹沟恼w藝術(shù)風(fēng)格向我們展示出「端莊流麗，剛健婀娜」之美韻和挺拔通神的力度，用心地去感受流懌遒勁的筆跡以及由這筆跡自然安詳?shù)男误w美，可以看到魏晉風(fēng)骨。此本收法高雅整練，位置天然，章法秩理，確為行為的最好范本。本人臨寫(xiě)《集字圣教序》多年，取得了相當(dāng)?shù)某删停瑢?duì)其筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)原理進(jìn)行了探討，整理出書(shū)中的一些方法和原理，這是多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是用科學(xué)方法探討臨寫(xiě)《集字圣教序》的嘗試，出于這樣的目的才編著此書(shū)。本書(shū)從「行書(shū)的美」入手，經(jīng)過(guò)「行書(shū)的書(shū)寫(xiě)方法」、「書(shū)法造型的原理」到「臨寫(xiě)」，最后是放大的《集大圣教序》原文。采用放大的字體是為了讓臨寫(xiě)者更清楚地看清筆畫(huà)及縈帶，容易入手和運(yùn)筆，會(huì)使臨寫(xiě)的人容易掌握行書(shū)的規(guī)律，把字寫(xiě)好。

暫缺《集字圣教序書(shū)寫(xiě)技法》作者簡(jiǎn)介