現(xiàn)代性與五四文學(xué)思潮

　　這部新著的主要內(nèi)容是，從現(xiàn)代性的理論視野，重新分析“五四”時(shí)期寫(xiě)實(shí)主義、浪漫主義與文化保守主義等三大文學(xué)思潮的形成、發(fā)展和變異。正如許多論者指出，現(xiàn)代性實(shí)際包含著“歷史現(xiàn)代性”與“審美現(xiàn)代性”兩種不相同的內(nèi)容，前者表現(xiàn)為啟蒙精神及其展開(kāi)，后者則表現(xiàn)為藝術(shù)自主性和自律性的確立。本書(shū)作者對(duì)科學(xué)主義理論視角的選擇，表明他更注重于把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的演變，置于歷史現(xiàn)代性而不只是審美現(xiàn)代性的視野下加以考察。因此，他更關(guān)注的是文學(xué)思潮變遷的歷史語(yǔ)境這一外部因素。也就是說(shuō)，本書(shū)所側(cè)重的“研究模式”，是一種“外緣模式”；這也意味著，作者所選擇的突圍路線，是一條“外緣路線”。

　　俞兆平，男，1945年農(nóng)歷7月初7生，福建省福清市人。廈門大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師（文藝學(xué)專業(yè)中國(guó)現(xiàn)代文論研究方向）。1982年廈門大學(xué)研究生院文藝學(xué)專業(yè)畢業(yè)，文學(xué)碩士，師從鄭朝宗、許懷中兩位教授，后留校任教、任職，從事美學(xué)、文藝?yán)碚?、中?guó)現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)與科研工作。兼任《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）常務(wù)副主編，編輯部主任；福建省文藝?yán)碚撗芯繒?huì)會(huì)長(zhǎng)、福建省高校學(xué)報(bào)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)聞一多學(xué)術(shù)研究會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員等。致力于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與美學(xué)、新詩(shī)美學(xué)和臺(tái)港文學(xué)等方向的學(xué)術(shù)研究。已出版學(xué)術(shù)專著六部：《聞一多美學(xué)思想論稿》（上海文藝出版社1988）；《寫(xiě)實(shí)與浪漫》（上海三聯(lián)書(shū)店2001），《現(xiàn)代性與五四文學(xué)思潮》（廈門大學(xué)出版社2001），《詩(shī)美解悟》（海峽文藝出版社1991），《中國(guó)解放區(qū)文學(xué)史？詩(shī)歌卷》（海峽文藝出版社1994），《批評(píng)的縱橫》（鷺江出版社1996）；合著一部：《文學(xué)概論》（人民文學(xué)出版社2002年版）；還參與撰寫(xiě)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織編寫(xiě)的《美學(xué)百科全書(shū)》中“文藝美學(xué)”部分。在《文學(xué)評(píng)論》、《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》、香港《現(xiàn)代中文文學(xué)評(píng)論》等海內(nèi)外文藝刊物上發(fā)表150多篇學(xué)術(shù)論文。主持和承擔(dān)國(guó)家社科基金研究項(xiàng)目（01BZW034）及多項(xiàng)省級(jí)課題項(xiàng)目，多次獲福建省及廈門市社會(huì)科學(xué)研究的一、二、三等優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。專著《聞一多美學(xué)思想論稿》出版后，受到國(guó)內(nèi)外同行的重視與好評(píng)，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究叢書(shū)》等都發(fā)表專論文章，評(píng)介它的首創(chuàng)性與拓展性，該書(shū)獲“全國(guó)首屆聞一多研究?jī)?yōu)秀成果”二等獎(jiǎng)（第一名）。專著《詩(shī)美解悟》在新詩(shī)美學(xué)理論的概念界定方面有所突破，著者被選入由上海大百科全書(shū)出版社等組織編篡的《詩(shī)學(xué)大辭典》中“當(dāng)代詩(shī)論家之列”。近年來(lái)側(cè)重于從“現(xiàn)代性”的角度來(lái)研究中國(guó)現(xiàn)代文論與思潮，代表性專著為《寫(xiě)實(shí)與浪漫――科學(xué)主義視野中的五四文學(xué)思潮》、《現(xiàn)代性與五四文學(xué)思潮》。主要研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論的生成語(yǔ)境、概念內(nèi)涵及邏輯體系等，探索中國(guó)現(xiàn)代文論的生成、發(fā)展和建構(gòu)的規(guī)律，并對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的形成和演變的過(guò)程做出梳理。在研究中形成注重史實(shí)實(shí)證和歷史語(yǔ)境納入，前沿性與學(xué)理性融合為一體的特色。特別是從現(xiàn)代性的核心要義之一的科學(xué)主義視角出發(fā)，對(duì)五四文學(xué)理論中的浪漫主義概念予以重新論析與界定，曾在《文學(xué)評(píng)論》上引發(fā)一場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，展開(kāi)商榷與討論，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生較大的影響。論文《美學(xué)的浪漫主義與政治學(xué)的浪漫主義》在國(guó)內(nèi)首次提出“政治學(xué)的浪漫主義”的概念，《新華文摘》與《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》曾同時(shí)全文轉(zhuǎn)摘。論文《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中古典主義思潮的歷史定位》提出學(xué)衡派和新月派于內(nèi)在學(xué)理上是一脈相承的，在新人文主義的理論基礎(chǔ)上構(gòu)成了古典主義文學(xué)思潮，引起了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。曾應(yīng)日本九州大學(xué)研究生院、臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》系、香港嶺南大學(xué)現(xiàn)代中文文學(xué)研究中心的邀請(qǐng)，到日本、臺(tái)灣、香港當(dāng)訪問(wèn)教授，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。