經(jīng)濟思想史教程

導論
第一節(jié) 經(jīng)濟學的歷史屬性
經(jīng)濟學歷史屬性的涵義--經(jīng)濟學理論的相對真理性
第二節(jié) 經(jīng)濟學發(fā)展的歷史邏輯
經(jīng)濟學的范式與功能--范式的轉(zhuǎn)換與經(jīng)濟學的革命--經(jīng)濟學范式發(fā)展的幾個歷史時期
第一篇 前經(jīng)濟學范式時期
第一章 早期的經(jīng)濟思想
第一節(jié) 從色諾芬到亞里士多德
色諾芬的經(jīng)濟思想--柏拉圖的經(jīng)濟思想--亞里士多德
的經(jīng)濟思想--古希臘經(jīng)濟思想小結(jié)
第二節(jié) 從賈圖到奧古斯丁
賈圖的經(jīng)濟思想--奧古斯丁的經(jīng)濟思想
第三節(jié) 從阿奎那到重商主義
西歐中世紀經(jīng)院學派的經(jīng)濟思想--西歐封建社會晚期重
商主義的經(jīng)濟思想--重商主義經(jīng)濟思想小結(jié)
第二篇 古典經(jīng)濟學范式的形成時期
第二章 古典經(jīng)濟學中的中國淵源
第一節(jié) 問題的提出與研究回顧
問題的提出--研究歷史的回顧
第二節(jié) 中國古典思想對重農(nóng)學派和斯密的影響
魁奈：歐洲的孔子--杜爾哥與其經(jīng)濟學名著--亞當·斯密與中國
第三章 重農(nóng)學派
第一節(jié) 布阿吉爾貝爾：重農(nóng)學派的先驅(qū)
財富理論--價值理論--貨幣理論
第二節(jié) 魁奈：重農(nóng)學派的領(lǐng)袖
純產(chǎn)品學說--社會結(jié)構(gòu)理論--資本理論--價值與貨幣理論--《經(jīng)濟表》--經(jīng)濟政策主張
第三節(jié) 杜爾哥對重農(nóng)學派的發(fā)展
對社會階級結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展--對純產(chǎn)品學說的發(fā)展--工資和利潤理論
第四章 英國古典經(jīng)濟學的形成
第一節(jié) 威廉·配第：英國古典經(jīng)濟學的先驅(qū)
經(jīng)濟學方法論--價值論--分配論--貨幣理論--經(jīng)濟政策主張--簡要評論
第二節(jié) 亞當·斯密：英國古典經(jīng)濟學的奠立者
《國富論》的基本思想和結(jié)構(gòu)--分工理論--交換理論--貨幣理論--價值與價格理論--分配理論--資本積累學說--資本再生產(chǎn)理論--生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動--經(jīng)濟自由主義的政策主張--國際分工理論--國家職能和賦稅原則--簡要評論
第三篇 古典經(jīng)濟學范式的常規(guī)發(fā)展時期
第五章 薩伊和李嘉圖：古典經(jīng)濟學的分化
第一節(jié) 薩伊對古典經(jīng)濟學的發(fā)展
政治經(jīng)濟學的對象、任務(wù)和方法--生產(chǎn)三要素論--價值論--分配論--銷售論
第二節(jié)李嘉圖對古典經(jīng)濟學的發(fā)展
研究方法--勞動價值理論--分配理論--資本積累和資本主義運行機制理論--貨幣理論--自由主義經(jīng)濟政策與自由貿(mào)易學說
第六章 古典經(jīng)濟學的進一步發(fā)展
第一節(jié) 李嘉圖學派的解體
詹姆斯·穆勒：李嘉圖學派解體的開始--麥克庫洛赫：李嘉圖學派的解體
第二節(jié) 巴師夏的“經(jīng)濟和諧論”
服務(wù)價值論--經(jīng)濟和諧的理論體系--經(jīng)濟自由主義
第三節(jié) 西尼爾對古典經(jīng)濟學的發(fā)展
西尼爾的“節(jié)欲說”--財富的生產(chǎn)與分配
第四節(jié) 約翰·穆勒對古典經(jīng)濟學的綜合
約翰·穆勒經(jīng)濟學說的特點--生產(chǎn)規(guī)律同分配規(guī)律具有不同的性質(zhì)--關(guān)于三類商品三種價值決定的法則--貨幣和信用理論--資本、利潤理論--國際貿(mào)易理論--經(jīng)濟發(fā)展理論--社會改良的思想主張
第七章 古典經(jīng)濟學分析范式中的新方向
第一節(jié) 西斯蒙第的新經(jīng)濟理論
政治經(jīng)濟學的對象和方法--消費先于生產(chǎn)--消費不足導致經(jīng)濟危機--財富和人口理論
第二節(jié)馬爾薩斯的人口論與有效需求不足論
人口原理--有效需求不足的危機理論
第八章 歷史學派與馬克思對古典經(jīng)濟學的批判與發(fā)展
第一節(jié) 歷史學派對古典經(jīng)濟學的批判與形成的歷史條件
歷史學派對古典經(jīng)濟學的批判--歷史學派形成的歷史條件
第二節(jié) 李斯特：歷史學派的先驅(qū)
國家經(jīng)濟學理論--生產(chǎn)力理論--社會經(jīng)濟發(fā)展階段理論
第三節(jié) 羅雪爾：歷史學派的奠基人
國民經(jīng)濟學的研究對象與方法--國民經(jīng)濟發(fā)展的三個階段
第四節(jié) 新歷史學派的經(jīng)濟學說
新歷史學派的特點--新歷史學派的基本經(jīng)濟觀點--對資本主義發(fā)展的總結(jié)--社會改良理論和政策
第五節(jié) 馬克思對古典經(jīng)濟學的繼承與發(fā)展
《資本論》的基本內(nèi)容--勞動價值理論的創(chuàng)立--剩余價值論的創(chuàng)立--資本積累理論的創(chuàng)立--社會資本再生產(chǎn)學說的創(chuàng)立--經(jīng)濟危機學說的創(chuàng)立
第四篇 現(xiàn)代經(jīng)濟學范式的形成時期
第九章 邊際效用學派：現(xiàn)代經(jīng)濟學范式的確立
第一節(jié) 門格爾與奧地利學派
政治經(jīng)濟學的研究方法--邊際效用價值論--主觀價值論--客觀交換價值論--時差利息論
第二節(jié) 克拉克：美國的效用學派
新三分法--邊際生產(chǎn)力論
第三節(jié) 杰文斯與數(shù)理經(jīng)濟學派
杰文斯的“最后效用程度價值論”--杰文斯的交換方程式--瓦爾拉的一般均衡論--帕累托的“序數(shù)效用論，，和“無差異曲線”
第十章 馬歇爾與劍橋?qū)W派：現(xiàn)代經(jīng)濟學范式的完善
第十一章 維克塞爾與凱恩斯：現(xiàn)代經(jīng)濟學范式的完成
第十二章 凡勃倫與加爾布雷恩的制度分析：現(xiàn)代經(jīng)濟學范式的補充
第十三章 弗里德曼與拉弗：古典經(jīng)濟學范式的復歸
第十四章 科斯與交易費用：現(xiàn)代經(jīng)濟學范式發(fā)展的新方向
后記
主要參考書目