萊辛思想再釋：對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)內(nèi)在問題的探討

編者的話
中譯本導(dǎo)言
縮寫符號(hào)
第一章 研究方法：把萊辛作為一個(gè)問題
A． 對(duì)萊辛神學(xué)思想的一種闡釋；
B． 方法論
第二章 啟蒙運(yùn)動(dòng)的真理概念
A． 確定性問題；
B． 自我——哲學(xué)的第一要素；
C． 真理的形式結(jié)構(gòu)：“萬能數(shù)學(xué)”；
D． 理性真理的物質(zhì)內(nèi)容
E． 理笥與基督教批判；
F． 對(duì)作為啟示中介之《圣經(jīng)》的批評(píng)
第三章 啟蒙運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)危機(jī)
A． 實(shí)存的反常及經(jīng)驗(yàn)主義的興起；
B． 德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義；
C． 啟蒙思想的認(rèn)識(shí)危機(jī)
第四章 萊辛思想的危機(jī)
A． 萊辛研究中的問題；
B． 理性主義范式；
C． 經(jīng)驗(yàn)主義的范式和萊辛思想的危機(jī)；
D． 經(jīng)驗(yàn)主義范式對(duì)萊辛人類學(xué)的影響；
E． 萊辛認(rèn)識(shí)危機(jī)的結(jié)構(gòu)
第五章 萊辛嘗試的神學(xué)綜合
A． 萊辛與基督教的關(guān)系；
B． 蘋辛的調(diào)和原則；
C． 人類經(jīng)驗(yàn)——?dú)v史生活中的量性：1）啟示的普遍性內(nèi)容；2）“啟示”真理的形式要素；3）啟示經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的本源；4）啟示的最終目的；5）萊辛的“辯證的思想方法”；
D． 余論：萊辛的上帝觀
第六章 總結(jié)與結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)

【媒體評(píng)論】