明永樂至嘉靖初詩(shī)文觀研究

目 錄
自 序 (1)

第一章 明代的臺(tái)閣體及其早期思想基礎(chǔ)的形成 (1)

一、職分、體式與權(quán)歸臺(tái)閣 (4)
二、身份、文統(tǒng)與文風(fēng)之關(guān)系 (23)
三、頌世模式與儒家政治理念 (49)

第二章 臺(tái)閣模式的衰降與七子派的興起 (68)

一、頌世模式面臨質(zhì)疑 (69)
二、思想分化的趨勢(shì) (76)
三、文章特權(quán)的外移 (86)
四、政治權(quán)力的變遷 (102)

第三章 明弘治間審美主義傾向之流布 (118)

一、審美主義于弘治間的流布 (119)
二、詩(shī)文之辨：審美精神的獨(dú)立 (134)
三、七子派的轉(zhuǎn)向及其對(duì)弘治思潮的反撥 (149)

第四章 前七子復(fù)古主義觀考辨 (165)

一、明前期所尚與前七子詩(shī)統(tǒng) (166)
二、在“復(fù)古”的概念之下 (192)

第五章 正嘉間山人文學(xué)及社會(huì)旨趣的變遷 (208)

一、臺(tái)閣與山林：變化的關(guān)系 (209)
二、正嘉間山人類型與轉(zhuǎn)換的背景 (217)
三、道家興趣與生命關(guān)懷 (228)
四、簡(jiǎn)短的結(jié)語：與嘉、萬間山人之比較 (239)

第六章 前七子后期思想轉(zhuǎn)換與理學(xué)思潮 (243)

一、向理學(xué)轉(zhuǎn)換的事實(shí)求證 (243)
二、文與道的沖突：精神結(jié)構(gòu)的更替 (269)
三、余論：向唐宋派的過渡 (293)