客家文化審美導(dǎo)論

定　價：￥21.00

作　者：	譚元亨，黃鶴著
出版社：	華南理工大學(xué)出版社
叢編項：	客家研究文叢第一輯
標(biāo)　簽：	客家

購買這本書可以去

ISBN：	9787562317654	出版時間：	2001-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	308頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　客家學(xué)的研究，方興未艾，不少著名學(xué)者都指出，其理論水平已有了長足的提高。這自是題中之義。對于這么一個形而上的民系，其之輝煌、其之突出、其之不朽，當(dāng)首先體現(xiàn)在精神的層面上，更何況她已哺育出一大批在中國文化史乃至世界文化史上，都毫不遜色的偉大人物。擁有這么一批“精神貴族”，客家學(xué)的研究又怎么可能停留在形而下的層面上，而缺乏理論的深度、人性的光輝呢？這么一說，很多人又都認(rèn)為是理所當(dāng)然的了。但在事實上20世紀(jì)末重新興起的客家研究熱，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)。仍缺乏哲學(xué)的、文化學(xué)的、人類學(xué)的，當(dāng)然，也包括美學(xué)上的提升，也就是說，理論色彩相當(dāng)?shù)?，熱鬧是熱鬧，但真正沉下來作理性思考的仍很不夠。當(dāng)然，這也許是難以避免的一個過程。這里，我無意否認(rèn)，諸如田野調(diào)查、譜牒發(fā)掘等方面，業(yè)已獲得相當(dāng)?shù)某删停瑸槿蘸蟮睦碚撗芯刻峁┝藞詫嵉幕A(chǔ)。雖然也難免有些偏向甚至謬誤，但這也是走向成熟的標(biāo)志。

作者簡介

　　譚元亨，廣東順德人，出生于四會?，F(xiàn)為華南理工大學(xué)教授、美學(xué)學(xué)科點負(fù)責(zé)人、中國作家協(xié)會會員、國際IRSCL會員、國家級有突出貢獻(xiàn)專家，曾任省市青聯(lián)、政協(xié)委員等。出書72種，哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)以及影視等，獲全國獎8項、省市獎30余項。作品譯為英、法、日等多種文字，曾赴歐美、亞非諸國講學(xué)，名載海內(nèi)外多種辭典。主要代表作有《中國文化史觀》、《客家魂》三部曲等。自幼在客家人母親的兒歌聲中長大，上山下鄉(xiāng)又到客家聚居的山區(qū)——炎帝陵近側(cè)。迄今，仍懷念著那些個枕著飛瀑與山溪水聲，斟上滿滿一海碗米酒，去聆聽天簌的鄉(xiāng)音，吟誦即興寫下的一部部長詩的歲月……故對客家學(xué)的研究情有獨鐘。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章　邊緣，一道絢麗的風(fēng)景線
第一節(jié) 大遷徙激活的客家式命題
第二節(jié) 文化質(zhì)態(tài)的落差
第二章　歷史的壯美與現(xiàn)代的輝煌
第一節(jié) 古希臘羅馬文明的斷裂與華夏文明的維系——世界民族大遷徙中的客家先民南漸新論
第二節(jié)　現(xiàn)代形態(tài)下古文化的“復(fù)興”
第三章　生命倫理觀與人格美
第一節(jié) 兩個流浪民系文化差異的透視與思考
第二節(jié) 客家民性與魏晉天放時代
第三節(jié) 客家女性的人格品藻
第四節(jié)　群體生命美的光輝
第五節(jié) 在風(fēng)雨如磐的世紀(jì)中卓然而立
第六節(jié)　尋找心靈中的圣典
第四章　哲理、詩情與畫意
第一節(jié)　韓素音：對歷史與未來的哲理俯瞰
第二節(jié) 李金發(fā)：東方艾略特
第三節(jié) 林風(fēng)眠：在炫目的色彩中“驀然回首”
第四節(jié) 世界文學(xué)視野中的客家文學(xué)
第五節(jié)　傾聽天籟——客家山歌——情歌女性意識辨
第五章　立體的藝術(shù)交響詩
第一節(jié) 客家民居：文化記憶的一次歷史性定格
第二節(jié) 龍城廣場：“天人合一”的現(xiàn)代闡釋
第三節(jié) “外師造化，中得心源”
第六章一片自然風(fēng)光是一個心靈的境界
第一節(jié)　客地風(fēng)物：園林一山水城市的構(gòu)建
第二節(jié) 上蒼的賜與：天然的國家森林公園
第七章　靈魂、情感與“根”
第一節(jié) 這是一次生命的燃燒
第二節(jié)　理性、悟性與創(chuàng)造的美
第三節(jié) 漂泊與命運
第八章《客家人》文學(xué)劇本
第一集　根系中原
　第二集　薪火相傳
　第三集　天放的人
　第四集　沖天一嘯
　第五集　客人開埠
　第六集　世紀(jì)之旅
后記