書(shū)法門(mén)診室：二十世紀(jì)書(shū)法名家作品批評(píng)

　　遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r期的中國(guó)、古埃及、古希臘以及印地安人穴居的山洞，都出現(xiàn)筆畫(huà)刀刻的紋樣圖案，而這種圖案進(jìn)而衍變?yōu)橄笮我馊さ膱D畫(huà)文字，則只有中國(guó)了。自此，漢字走向藝術(shù)，開(kāi)始它的蹣跚起步。悠悠歲月，茫茫藝海，書(shū)法的發(fā)展如同浩浩長(zhǎng)江，時(shí)而奔騰，時(shí)而倘佯，時(shí)而擊濁，時(shí)而揚(yáng)清。其間經(jīng)歷甲骨文、鐘鼎大篆、小篆、古隸、漢隸、草、行、楷的繁衍。至此，諸體咸備，眾美俱臻矣。每個(gè)歷史時(shí)期，書(shū)家都創(chuàng)造自己時(shí)代的書(shū)藝輝煌，涌現(xiàn)燦如群星的書(shū)法家。大浪淘沙，經(jīng)過(guò)兩千年的洗禮，仍能彪炳史冊(cè)的書(shū)家，也就可以數(shù)得出來(lái)。 魏之鐘繇、晉之王義之、王獻(xiàn)之；唐之虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、李邕、張旭、懷素、顏真卿、柳公權(quán)；宋之蘇軾、黃山谷、米芾、蔡襄；元之趙孟俯：明之祝枝山、董其昌；清之王鐸、石濤、傅山、鄭燮、何紹基、劉塘，等等，等等。這些20世紀(jì)以前的歷代書(shū)家，各自在古賢的門(mén)墻進(jìn)進(jìn)出出，別開(kāi)生面，獨(dú)辟蹊徑，用自己的藝術(shù)語(yǔ)匯，各創(chuàng)自己時(shí)代的書(shū)風(fēng)。同時(shí)，20世紀(jì)前夜的書(shū)壇，在一以貫之的帖學(xué)書(shū)風(fēng)承傳下，每況愈下，糜弱，媚俗，烏光，刻板，日落西山，奄奄一息。歷史進(jìn)入20世紀(jì)，北碑入主書(shū)壇，書(shū)壇卷起千堆雪浪，發(fā)出了震撼人心的吶喊。矯枉過(guò)正——“尊碑卑唐”，以往帖學(xué)的一統(tǒng)天下煙消云散了。叱咤風(fēng)云，思想開(kāi)放，宗碑宗帖，任情適性。以帖入碑、碑帖熔冶，兼容并蓄。甲骨文字、鐘鼎吉金、石鼓獵碣、秦篆漢隸，竹木簡(jiǎn)帛、摩崖墓志，在書(shū)家筆下，變化生發(fā)，各擅其長(zhǎng)。書(shū)家審美多元，一專(zhuān)多能，風(fēng)格多樣，形成一個(gè)尚勢(shì)書(shū)家群體。氣壓明清，勢(shì)超唐宋，比肩魏晉，直攀秦漢。歷史上沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代的書(shū)家群體敢與爭(zhēng)鋒。20世紀(jì)書(shū)家，有的懷著對(duì)清王朝滅亡的眷念走進(jìn)了戰(zhàn)火不斷的民國(guó)，有的經(jīng)歷著民國(guó)瘟疫般的凋敝，熬到了共和國(guó)的誕生，有的則在共和國(guó)的天地，摶扶直上。這批書(shū)家分別有著舊學(xué)、新學(xué)、西學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，非凡的書(shū)法天賦，精熟的筆墨技法，他們帶著人生的種種感悟，走進(jìn)了20世紀(jì)的書(shū)法藝術(shù)殿堂。前期最為突出的書(shū)家，莫過(guò)于沈曾植、吳昌碩、康有為、李瑞清等；中期則有于右任、王世鏜、曾熙、鄭孝胥、李叔同、魯迅等；后期則是葉恭綽、謝無(wú)量、沈尹默、白蕉、胡小石、林散之等。這三期的書(shū)家只是群星閃爍中的杰出代表，若細(xì)細(xì)排起來(lái)，還可數(shù)出更多耀眼的名家。他們的書(shū)藝在現(xiàn)代書(shū)壇上，大放光彩，他們照亮中國(guó)現(xiàn)代書(shū)壇，至少三百年不會(huì)被人遺忘。大師級(jí)的人物如于右任、林散之則會(huì)像“二王”一樣，永垂書(shū)史。他們的藝術(shù)，滋潤(rùn)著當(dāng)代書(shū)壇。近十年來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外的書(shū)法熱，一浪高過(guò)一浪。當(dāng)代人學(xué)習(xí)書(shū)法比前人高明，思想開(kāi)放，心胸開(kāi)闊，審美取值多元。不再唯古是尊，那種“唐以下不足學(xué)”的陳腐觀早被打破?！胺ê跗渖?，得乎其中。法乎其中，得乎其下?！币扬@得愚昧可笑。大膽取法現(xiàn)代書(shū)家甚至當(dāng)代書(shū)家已成時(shí)風(fēng)。歷屆全國(guó)書(shū)法展覽中，都有學(xué)現(xiàn)代書(shū)家的作品獲獎(jiǎng)，這對(duì)取法現(xiàn)代書(shū)家、走捷徑之風(fēng)，無(wú)疑起到推波助瀾作用。

　　王道云，1948年9月8日生于江蘇。80年代初，在大學(xué)教執(zhí)書(shū)法、美學(xué)。現(xiàn)為江蘇省國(guó)畫(huà)院書(shū)法研究所常務(wù)副所長(zhǎng)，專(zhuān)業(yè)書(shū)法家。少年時(shí)，在美術(shù)史家俞劍華、羅尗子指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)文史，兼攻書(shū)法。以明清藝術(shù)史、中國(guó)書(shū)法批評(píng)為研究方向。學(xué)書(shū)自唐碑入，上溯"二王"、北碑、漢碑，復(fù)又探頤宋、明。力求碑帖相揉，逐漸形成勁健豪邁、雄厚儒雅書(shū)風(fēng)。自70年代中期以來(lái)，發(fā)表書(shū)法、印章、文史論文數(shù)十篇。80年代書(shū)論：《論書(shū)法美的本質(zhì)特征》為"意象"，得到學(xué)界首肯。專(zhuān)著《龔賢研究集》（上、下冊(cè)，下為合著）為明清文藝史研究重大成果。《美與欣賞》（合著）種的"書(shū)法美行商"對(duì)書(shū)法進(jìn)行全方位的審美觀照。長(zhǎng)期埋首教學(xué)、研究，不喜交游，今年始參加中日、中韓、國(guó)內(nèi)外書(shū)展及學(xué)術(shù)交流。1998年任首屆江蘇省美術(shù)節(jié)書(shū)法評(píng)為、2000年第六屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)書(shū)法藝術(shù)總監(jiān)。