中國(guó)少數(shù)民族俗文學(xué)

　　這部《中國(guó)少數(shù)民族俗文學(xué)》，比較過(guò)去一些介紹少數(shù)民族民間文學(xué)的著作，論述范圍相對(duì)闊大，既包括重新梳理的少數(shù)民族民間文學(xué)這一部分純屬大眾集體創(chuàng)作的口頭作品，也收入了少數(shù)民族鄉(xiāng)土戲劇（如師公戲、傣戲、儺戲、藏戲等）和少數(shù)民族俚俗曲藝（如子弟書(shū)、好來(lái)寶等）這部分由各族下層文化人執(zhí)筆創(chuàng)作出來(lái)后在群眾中傳播開(kāi)來(lái)的文藝作品。至于由少數(shù)民族作者創(chuàng)作的章回小說(shuō)、白話(huà)小說(shuō)中的俗文學(xué)作品，由于對(duì)其學(xué)術(shù)界定標(biāo)準(zhǔn)尚有細(xì)微歧見(jiàn)，故暫且未予收入?！吨袊?guó)少數(shù)民族俗文學(xué)》的編寫(xiě)者，多是長(zhǎng)期堅(jiān)持從事相關(guān)領(lǐng)域研究的學(xué)人，各自通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)掘、搜尋、整理工作，對(duì)所分工編寫(xiě)的篇章，提供了豐富、翔實(shí)、新穎、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)資料——這些資料，有的還來(lái)自編寫(xiě)者自己深入民間取獲的第一手材料，具有彌補(bǔ)和修正以往諸種類(lèi)似書(shū)籍資料不足或有失確切的效用。它的問(wèn)世，將能較好地體現(xiàn)我國(guó)少數(shù)民族俗文學(xué)整理、研究者在20世紀(jì)最后階段所占有的資料概貌。這部著作的撰寫(xiě)體例，也跟以往某些著作不大一樣。已有的少數(shù)民族民間文學(xué)概況、概論類(lèi)的著作，采用以“神話(huà)”、“史詩(shī)”、“歌謠”、“傳說(shuō)”、“故事”、“敘事詩(shī)”等體裁劃分的方式展開(kāi)，而《中國(guó)少數(shù)民族俗文學(xué)》則多以“韻文體”、“散文體”及“韻散雜用體”等更大的范疇來(lái)區(qū)分作品的性質(zhì)。這樣。不但比較符合俗文學(xué)的客觀現(xiàn)實(shí)存在規(guī)律，也將有利于繼續(xù)在此基礎(chǔ)上開(kāi)展民族文學(xué)文體學(xué)的探討。期待著有更多的學(xué)術(shù)工作者，介入少數(shù)民族俗文學(xué)的研究領(lǐng)域。

暫缺《中國(guó)少數(shù)民族俗文學(xué)》作者簡(jiǎn)介