雨果文集（共12卷）

　　本產(chǎn)品包括：《雨果文集1》、《雨果文集2》、《雨果文集3》、《雨果文集4》、《雨果文集5》、《雨果文集6》、《雨果文集7》、《雨果文集8》、《雨果文集9》、《雨果文集10》、《雨果文集11》和《雨果文集12》共12本。雨果不僅是一位偉大的文學(xué)家，而且也是偉大的人道主義者，充滿著人文激情的社會(huì)斗士。他的作品創(chuàng)作量那么大、成就那么高，在各領(lǐng)域中都是頂尖的。這位偉大的作家其創(chuàng)作量在世界級大文豪中是非常驚人和突出的。他作為詩人，寫了20多本詩集，共20多萬行；作為小說家，他寫5部長篇小說，300多萬字；若干中、短篇，超過了以寫小說為專長的狄更斯與托爾斯泰；在戲劇方面寫了10多個(gè)浪漫劇和其他劇本；三部政論作品、三部游記杰作；見聞錄好幾卷；還有文學(xué)評論，等等，幾乎可以說是空前絕后。雨果作為詩人，不是屬于某種類別的，而是多方面的。他有許多頭銜，如法蘭西民族詩人、歷史詩人、風(fēng)云詩人等等。雨果經(jīng)歷了法國歷史動(dòng)蕩的時(shí)代。從帝國到共和幾經(jīng)起落反復(fù)，從拿破侖到第三共和，歷史的重要事件，法蘭西的興衰榮辱，在他的詩歌中都有體現(xiàn)。人民的心聲通過雨果這個(gè)代言人都能得到抒發(fā)。如《懲罰集》的出版就像"革命傳單"一樣撒向社會(huì)，影響力非常大。在歷史方面，詩集《歷代傳奇》寫人類社會(huì)的發(fā)展，從宗教傳說到19世紀(jì)整個(gè)人類很多世紀(jì)以來的進(jìn)步、發(fā)展進(jìn)程，事件及現(xiàn)象。這部作品氣勢宏偉，內(nèi)容豐富，在世界文學(xué)史上是空前的巨型史詩。雨果在抒情詩方面也取得很高的成就。他的詩充滿對民族、人民斗爭的正義感；對暴政的憤怒與憎惡；對愛情、友情、親情豐滿而感人的詠唱。他是一個(gè)特別好的親情詩人。雨果有五個(gè)子女，在他之前四個(gè)去世了，晚年只有一個(gè)據(jù)說是"私生女"的女兒，還是精神病患者，名叫阿代勒二世。他寫的《悼亡詩》非常感人，讀了令人落淚。七八十歲時(shí)，身邊只有孫兒、孫女，他把感情傾注在他們身上。寫了很動(dòng)感情的《祖孫諾》，成為世界文學(xué)史寫親情之杰作。在戲劇方面，雨果完成了從古典主義到浪漫主義的過渡。1927年發(fā)表的《〈克倫威爾〉序言》，文字非常漂亮。他提出反對古典主義，主張擴(kuò)大藝術(shù)表現(xiàn)范圍，提出丑、美結(jié)合的對照原則。雨果的戲劇作品五光十色、起伏跌宕、故事浪漫而有趣。有的劇還沒上演新舊兩派就發(fā)生激烈較量，最后以劇的演出成功而告終。浪漫劇從此在舞臺上占了上風(fēng)。他有十幾部戲劇獨(dú)占法蘭西舞臺達(dá)10多年。這不是一件小事，雨果的浪漫劇到20世紀(jì)，在法國國家劇院還在不斷上演。雨果是世界少有的偉大小說家之一。一般認(rèn)為小說是現(xiàn)實(shí)主義占優(yōu)勢的領(lǐng)地，如巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰就是代表，讀者也喜歡這類小說。雨果不按現(xiàn)實(shí)主義路子寫，但他的小說也可以與上述幾位巨匠媲美?！侗瘧K世界》、《巴黎圣母院》等在全世界有億萬讀者。這些作品經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)。在散文、政論方面，雨果的游記一直受到大家的稱贊。政論作品讀者一般較少，而他寫的《拿破侖政變記》、《小拿破侖》在全世界發(fā)行100萬冊。這是時(shí)代的真情，而雨果本人就是與拿破侖做斗爭的。拿破侖迫害志士仁人，他都經(jīng)歷了。為此，他在國外流亡了19年。雨果還是一位出色的畫家，鋼筆畫、水彩畫都很有特色。法國還出了雨果的畫冊。從以上幾方面說，如果一個(gè)人有他其中一項(xiàng)就足以使他不朽了，而雨果在這么多的領(lǐng)域都達(dá)到頂尖的水平，是多么的了不起！他的偉大形象是突出的，我稱之為"雨果奇觀"，令我們這些人望而興嘆，與之相比，我們太渺小了。這就是我們?yōu)槭裁醇o(jì)念雨果的原因。雨果是文學(xué)家中廖若晨星的偉大社會(huì)斗士！ 作為偉大作家的雨果，難能可貴的是，他是文學(xué)家中廖若晨星的偉大社會(huì)斗士。他一貫支持殖民地、半殖民地人民的民族解放斗爭；支持、謳歌為爭取民主共和的運(yùn)動(dòng)；反對侵略戰(zhàn)爭。1861年英法聯(lián)軍火燒圓明園以后，他曾發(fā)表著名的抗議信，憤怒地譴責(zé)了英法聯(lián)軍毀滅東方文化的罪惡和行徑。從"七月王朝"垮臺到1848年革命，雨果在法國政治生活中是舉足輕重的人物，是民主共和左派的代表，在議會(huì)中很起作用。由于反對拿破侖第三政變，流亡英國。拿破侖第三多次表示赦免他，被他拒絕。這使他在爭取共和民主斗爭中成為一面旗幟，一種精神，一個(gè)主義。當(dāng)"巴黎公社"被鎮(zhèn)壓的時(shí)候，他挺身而出，呼吁赦免公社社員，并把自己的住宅作為社員的避難所。雨果的創(chuàng)作特點(diǎn)，基本上是浪漫主義的，各種各樣的作品都可以此定性。在藝術(shù)上提出對照原則，滑稽丑怪與崇高優(yōu)美、光明與黑暗、善與惡的鮮明對照表現(xiàn)很突出。但他有時(shí)在寫作中對照過于膨脹，有失分寸，太追求人工強(qiáng)烈對比。如《悲慘世界》中的冉阿讓特別慈悲人道、為人忘我。對照的警官沙威則陰險(xiǎn)狡詐、傷天害理?！栋屠枋ツ冈骸分械目ㄎ髂嗥娉鬅o比，但心底很善良，對照的神父道貌岸然、內(nèi)心骯臟、壞事干盡等等。雨果的創(chuàng)作所提出的社會(huì)問題，反映的社會(huì)現(xiàn)象，如婦女、兒童、窮困人們的不幸和種種遭遇大多來自現(xiàn)實(shí)生活。他用豐富的情感、敏銳的觀察和豐富的聯(lián)想、濃重的色彩，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物原型來說明社會(huì)問題。他說：只要我描寫的人沒成過去，這個(gè)作品就沒過時(shí)。雨果在《悲慘世界》的序言中說：只要本世紀(jì)的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體羸弱——還不能全部解決，只要這個(gè)世界上還有愚昧和窮困，那么這一類書籍就不是虛設(shè)和無用的。他的人道主義與人文精神今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。雨果是法國的，同時(shí)又是屬于全世界的，他的不朽作品是全人類共同的精神財(cái)富。

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