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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　筆者早年的研習(xí)重點(diǎn)是歷史（繪畫），但后來不由自主地轉(zhuǎn)向了理論（美學(xué)），這是因?yàn)樯罡袉我坏氖穼W(xué)研究處處受制于自身理論素養(yǎng)單薄的困擾。任何史學(xué)研究都不可能沒有一定的觀點(diǎn)（理論）的指引，因此，如果自己不諳理論，就不得不撿人唾余，拾人牙惠；如果撿拾到一些錯(cuò)誤的理論（方法），后果就不堪設(shè)想。這就是筆者近三十年來孜孜于理論研究的唯一理由，具體的成果體現(xiàn)為1989年發(fā)表的《中國(guó)畫之美》及1991年出版的《繪畫美學(xué)》兩書。四十年來，筆者深切體會(huì)到，“史”和“論”休戚與共，不可分割；合之雙美，離則兩務(wù)。搞理論研究如果罔于史實(shí)，容易淪為紙糊的空殼；同樣，如果不深究美學(xué)理論，自己不去鉆研馬克思主義的原典，必定會(huì)讓一些掛著“馬列”幌子的政治騙子牽著鼻子引入歧途。（例如臭名昭著的“儒法斗爭(zhēng)”或“現(xiàn)實(shí)主義和反現(xiàn)實(shí)主義斗爭(zhēng)”之類）“史”和“論”的關(guān)系，誠(chéng)如康德的至理名言：“思維無內(nèi)容則空，直觀闕概念乃盲。”斯之謂也。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)繪畫藝術(shù)史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
導(dǎo)論——中國(guó)繪畫史的美學(xué)脈絡(luò)
第一章平凡的開端——從原始藝術(shù)到漢魏繪畫
（公元前2000年—公元3世紀(jì)）
一原始繪畫的“現(xiàn)代”風(fēng)貌
二書畫同體而未分
三線的功效和藝術(shù)的宣教
第二章個(gè)性的覺醒——晉唐繪畫中的人文主義
（公元3世紀(jì)—公元10世紀(jì)）
一晉唐人的審美新視野
二從“媚色艷態(tài)”到“金碧輝映”
三 “三家山水”和“徐黃體異”
第三章東方寫實(shí)藝術(shù)的顛峰——兩宋宮廷繪畫
（公元10世紀(jì)—公元13世紀(jì)）
一花鳥、山水的時(shí)代新貌
二徽宗趙佶和宣和畫院
三南宋“院體”繪畫的歷史地位
第四章文土的吶喊——“野逸”精神的高揚(yáng)
（公元11世紀(jì)—公元13世紀(jì)）
一文人“墨戲”的嚆矢——蘇軾、文同的畫藝
二 “米點(diǎn)”水墨山水到南宋文人的水墨花竹
三 “文人”和“院體”畫風(fēng)的相互交融
第五章寰宇趨一統(tǒng)——元代文人畫的歷史功業(yè)
（公元13世紀(jì)—公元14世紀(jì)）
一元代文人畫的大*——趙孟詈頹?br> 二從高克恭到“元四家”的山水畫
三文人水墨花竹雜畫的兩種風(fēng)格形態(tài)
四人物鞍馬新篇
第六章無形的巨變——從“吳門”畫派到白陽、青藤
（公元14世紀(jì)—公元16世紀(jì)）
一宋元畫風(fēng)之遺韻
二明代文人畫的中流柢柱——“吳門”畫派
三陳淳和徐渭——文人花鳥畫的演進(jìn)
四人物畫的蛻變——陳洪綬和崔子忠
第七章借古以開今——從董其昌到“四王”新潮
（公元16世紀(jì)—公元17世紀(jì)）
一董其昌的新復(fù)古主義理論和創(chuàng)作
二 “四王、吳、惲”的文人山水畫
三托古改制，借古開今
第八章心裁又別出——八大、石濤到揚(yáng)州畫格
（公元17—公元18世紀(jì)）
一異彩紛呈的清初畫壇
二八大、石濤的藝術(shù)道路
三揚(yáng)州畫派的奇崛風(fēng)格
第九章走向現(xiàn)代之路——從“海派”到齊白石
……
后記