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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書依托大量史料，運(yùn)用社會(huì)史研究的一般方法，對(duì)中國(guó)古代游俠的發(fā)生發(fā)展歷史做了全面系統(tǒng)的考察。同時(shí)又致力于對(duì)其集團(tuán)構(gòu)成、社會(huì)關(guān)系、活動(dòng)方式和人格特征的分析，對(duì)俠的存在意義及其之與古代社會(huì)恒定社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織形式的多重影響，也有細(xì)致深入的展開。至將其與東西方武士、騎士放置在一個(gè)論說平面做簡(jiǎn)切的比較，也頗能加深人們對(duì)這一特殊人群的認(rèn)識(shí)。全書既綜理前說，囊括群言，又不乏獨(dú)到的發(fā)見，一己的裁斷，是一部具有原創(chuàng)意義的專史類著作。

作者簡(jiǎn)介

　　汪涌豪，浙江鎮(zhèn)海人。復(fù)旦大學(xué)中文系博士。現(xiàn)為該系教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究，兼治古代哲學(xué)與史學(xué)。著有《中國(guó)古典美學(xué)風(fēng)骨論》（1994年）、《范疇論》（1999年）、《當(dāng)代視界中的文論傳統(tǒng)》（2003年）、《批評(píng)的考究》（2003年）和《中國(guó)游仙文化》（中文本1997年日譯本2000年）、《中國(guó)游俠史》（中文本2001年日譯本2004年）等專著7種，主編有四卷本《中國(guó)詩學(xué)》（1999年）等3種，并論文數(shù)十篇。曾獲得中國(guó)圖書獎(jiǎng)和省部級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)多項(xiàng)。

圖書目錄

緒言
歷史上的三游與士的失職——文士與武士的轉(zhuǎn)
換——好文者為游士與尚武者為游俠——對(duì)游
俠殆歷五百年的質(zhì)疑
第一章游俠：一種特殊的社會(huì)人群
釋名與異稱——類型區(qū)劃——集團(tuán)構(gòu)成——與
刺客的契合和分際——與儒墨理想的同異——
所謂任俠
第二章游俠的發(fā)展歷史
在風(fēng)雨澒洞中崛起：先秦游俠的勃興——置身
于社會(huì)生活的漩渦：兩漢游俠的奮盛——衰世
放狂：魏晉南北朝游俠的發(fā)展——治亂相替與
任俠成風(fēng)：隋唐五代游俠的風(fēng)行——專制統(tǒng)治
下的岑寂：宋元明清游俠的消歇——?dú)v史大變
局中的回響：晚清游俠的流風(fēng)余韻
第三章游俠的社會(huì)關(guān)系
與公侯權(quán)貴相饋贈(zèng)——在豪宗強(qiáng)右的庇蔭
下——強(qiáng)藩的召募與重用——義結(jié)盜匪與躬自
為盜——融入農(nóng)民起義的潮流——會(huì)黨斗爭(zhēng)的
中堅(jiān)
第四章游俠的活動(dòng)方式
意在炫夸的服飾佩戴——修去常道的資財(cái)獲
取——走馬縱犬與少年之戲——不盡合法的任
俠義舉
第五章游俠的人格特征
慕義感分臨難不茍的忠勇——重氣輕死不愛其
軀的疏放——修行砥名有以樹立的自勵(lì)——任
張聲勢(shì)擅作威福的驕蠻
第六章游俠衰落根由的究詰
恒定社會(huì)設(shè)計(jì)與游俠的社會(huì)存在——傳統(tǒng)道德
規(guī)范與游俠的價(jià)值取向
第七章騎士·武士·游俠
騎士風(fēng)度與游俠氣派（比較之一）——武士精神
與游俠崇尚（比較之二）
第八章游俠的存在意義及評(píng)價(jià)
亂世重俠游：紛亂時(shí)事中的公道和良心——縱
死俠骨香：足以振撥人心的崇高精神
后記
再版后記
主要參考書目