敦煌文獻(xiàn)字義通釋

　　《敦煌文獻(xiàn)字義通釋：廈門大學(xué)南強(qiáng)叢書(shū)》也是沿著雲(yún)徒師《敦煌變文字義通釋》的體例，以整個(gè)敦煌文獻(xiàn)為研究對(duì)象，對(duì)其中的一些詞語(yǔ)和俗字訛字等作了梳理、考證。為圖既注意收集敦煌文獻(xiàn)本身的材料，同時(shí)又盡可能選一些同時(shí)代的其它文獻(xiàn)語(yǔ)料為佐證，有的稍作歷時(shí)考源。內(nèi)容大致包括三個(gè)方面：一是釋言語(yǔ)，這些詞語(yǔ)有是民間口語(yǔ)詞，或字面普通，但語(yǔ)義晦澀；二是釋俗字、訛字，盡可能終結(jié)一些帶規(guī)律的現(xiàn)象；三是釋文化詞語(yǔ)，徒佛教文化和本土文化等不同參照系統(tǒng)，來(lái)理解詞語(yǔ)的真正含義。這些都是平日閱讀敦煌文獻(xiàn)隨手記下的札記，取名《敦煌文獻(xiàn)字義通釋》，也是斗（月詹）附先師的驥尾，自惟讀書(shū)不多，學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)解愚庸，輿先師相比，差距可謂十萬(wàn)八千里，難可企及。這也是每每懈怠之際驅(qū)策自己不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。雲(yún)徒師常以學(xué)問(wèn)乃天下之公器教誨弟子，《敦煌文獻(xiàn)字義通釋：廈門大學(xué)南強(qiáng)叢書(shū)》中或?qū)ο日軙r(shí)賢的成說(shuō)存疑商榷，目的是想共同探討，以求其是，非敢以一得之見(jiàn)自矜。

　　曾良，男，江西贛縣人。1964年７月生。1986年江西大學(xué)中文系本科畢業(yè)，同年考上該校中文系漢語(yǔ)史碩士研究生，1989年畢業(yè)后留校任教。1994年考入杭州大學(xué)（今浙江大學(xué)）就讀漢語(yǔ)史博士研究生，師從蔣禮鴻、祝鴻熹先生，1997年獲博士學(xué)位，同年8月開(kāi)始任教于廈門大學(xué)中文系。2000年晉升為副教授，為漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。同時(shí)，為廈門大學(xué)佛學(xué)研究中心研究人員。主要從事漢語(yǔ)史、語(yǔ)源學(xué)、佛教文獻(xiàn)、漢語(yǔ)俗字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和敦煌學(xué)研究，在《中國(guó)語(yǔ)文》、《古漢語(yǔ)研究》、《文獻(xiàn)》、《語(yǔ)言研究》、《敦煌吐魯番研究》、《語(yǔ)言科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文六十余篇，學(xué)術(shù)專著有《敦煌文獻(xiàn)字義通釋》（2001）《校讀研究》（2003）等5部。相關(guān)圖書(shū)外匯業(yè)務(wù)操作與風(fēng)險(xiǎn)管理