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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)畫的造型，講求“遺貌取神”，提出“以不似之似似之”為準(zhǔn)則。這是中國(guó)畫的美學(xué)要求，也是中國(guó)畫家的表現(xiàn)特征。優(yōu)秀的中國(guó)畫，它所以使人感到神妙，以至是激動(dòng)無(wú)似。并非玄虛，而是實(shí)實(shí)在在。不是嗎？一卷風(fēng)俗畫，如《清明上河圖》那樣，居然讓幾世紀(jì)后的觀眾儼然置身于那個(gè)時(shí)代的市井中，甚至可以聽到市井中的叫賣聲或車馬聲；一幅牧放圖，如李公麟臨韋偃的《牧放圖》那樣，似一曲富有韻律的交響樂(lè)在演奏，使人對(duì)牧放生活以強(qiáng)烈的感受。中國(guó)畫的表現(xiàn)，可以“咫尺千里”，可以“驅(qū)山走海，就是說(shuō)，中國(guó)畫家，竟有突破時(shí)空在畫面上局限的本領(lǐng)。早在北魏時(shí)，現(xiàn)存敦煌莫高窟的壁畫如九色鹿王本生》，就已經(jīng)作出了回答，他如宋畫《千里江山》或《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》等等，無(wú)不有這種神奇的表現(xiàn)。中國(guó)畫，無(wú)論畫千軍萬(wàn)馬，或千花萬(wàn)蕊，以至是一山一水，一花一草，它既用奔放練達(dá)的筆調(diào)，也用細(xì)如游絲的筆致，都能同樣作出充分的表達(dá)。中國(guó)畫有極其豐富的藝術(shù)技巧，能適應(yīng)并駕馭各種復(fù)雜對(duì)象的描寫。歷代富有聰明才智的畫家，他們以“無(wú)法生有法”，“有法貫眾法”，給后人留下了一份非常寶貴的文化遺產(chǎn)。