陳漢民標志設計

　　陳漢民是我國著名標志設計家，它所設計的香港回歸專用標志、中國人民銀行、中國工商銀行等一批標志都已家喻戶曉。本書收集了陳先生在近年來的佳品，集中體現(xiàn)了他以意制形、以形舉意、形意互動、嚴巧相生的設計思想。本書前言1993年初，陳漢民先生出版了他第一本標志設計作品集，從那時到現(xiàn)在5年以來，他又設計了許多新作。時值漢民先生第二本標志作品集出版之際，他囑我再寫一點東西，我首先深感的是他67歲高齡仍飽含創(chuàng)作的生命力，這是非常值得我們學習的。在陳先生第一本作品集中，我曾寫過一篇小文："中國風格和時代氣息的巧作"。這次細讀本集中他自己寫的各段文字和作品，集中地感到民先生標志設計之風格和氣息，正來自他以意制形、以形舉意、形意互動、嚴巧相生的形意推敲之中。設計中形與意處理的成熟水準并不取決于一位設計者在理論上的一般認識，而取決于作者長期實踐積淀的體悟，理論往往演經為不適當?shù)膹碗s化，心中的體悟卻是凝煉的意識升華，它真正地主導和影響著設計的創(chuàng)意和表現(xiàn)。從這本作品集內的許多作品可以看到深含的形意互動的設計意識，而漢民先生在書中反復寫的一些話，更明確地傳達了他的標志設計觀："任何設計都是有條件的，設計不能背離特定制約而隨心所欲"；"標志設計無疑是要體現(xiàn)內涵的，然而對信息內涵的傳遞是否準確，需要理解設計的基本屬性，選準形象要素，同時在形式處理上把握感覺尺度，使設計創(chuàng)意達到觀者共鳴"；"標志傳達信息靠可視形象，選用什么形象則是要考慮給予觀眾以直觀的或聯(lián)想的準確性"；"示志是一種形象語言，使用形象是為表達內涵，而這種表達則不能離開人們一般視覺經驗和識別習慣"；"標志設計可以寫形，也可以寫意，可以具象，也可以抽象，可以直接表現(xiàn)，也可以間接表現(xiàn)，都不有固定模式來套用，以意造形，以形表意，是內容和形式兩方面相互關系"；漢民先生這些話表明了標志設計中的意識論和方法論，其中包含著這樣幾點辯證理念：以意制形，以形舉意。所謂："制"，不僅是制約，也是制導。制約的條件既是設計要解決的難點，又是尋求解決的依托點，啟示點。在造型表意的準確性上，既要注重設計者的創(chuàng)意個性不能離開表現(xiàn)的準確性，又要注重對公眾傳遞準確性的共識、共鳴。造型一方面受表意的特定制約而不應隨心所欲，另一方面又有其視覺個性特色發(fā)揮的余地，從而帶來形象語言的多元化和生動性。標志設計的這種辯證理念，同時也主導著設計方法，為標志形象注入了價值和生機。下面所舉的本書中漢民先生的一些標志作品，可以使我們對上述理念以及表現(xiàn)方法有更清楚的體認：《佳聲唱片公司》標示，由"J"字形和"唱片"形巧妙轉換，構成一只小鳥形態(tài)，從而傳達了"美妙音響用品"的含意；《第二屆亞洲技巧錦標賽》標志，用上下對應的人形技巧動作，自然而恰當?shù)貥嫵梢粋€"亞"字形，精煉地表達了主題；《產學研工程》標志，用三個三角形由之延伸出一個統(tǒng)合性大三角形，使人望形生義地傳達出產、學、研三位一體，共同發(fā)展的內涵；《首都女教授聯(lián)誼會》標志，以兩本并列的"書"形構成一個"W"形（英文女性字首）既傳達了蓍書立說的"女教授"概念，又體現(xiàn)了"聯(lián)誼"的意念，一個小五星則點出這個機構的社會價值品位；《全國管樂器在獎賽》標志，在"管"字音字頭，"G"基本形演化而成的"號口"中，漸變而生的圓點又演經為一個"音符"形，不同的形合乎邏輯的，緊湊構成關系中，生動地表現(xiàn)了主題含意；《銀城酒店》標志，以"銀城"英文字首"S"作三次元有序組合，在中心巧成"H"字形（飯店英文字首），表達了酒店的集團化、股份制（業(yè)主要求表現(xiàn)）和規(guī)范化管理水準；《全國弦樂四重奏大獎賽》標志，用"音符"、"琴弦"、"手指"三種形象元素相互依存，自然有趣地表現(xiàn)了主體含意；《中國人民銀行》標志，用三個中國古幣人字形向心構楊，簡煉地傳達了"中國人民銀行"、"聚錢"及"中央銀行"的地位概念；《釣魚臺俱樂部》標志，用俱樂部英文字首"C"和一個圓點的對應構成，充分利用了C與圓點之間的空白構成，形成負形的"魚頭"特征，巧妙表現(xiàn)了主題的名稱；再有《中國老人節(jié)》標志，用中國傳統(tǒng)的《壽》字形與"心"形延展構成，在上方輔以三片小葉的點睛之筆，形成"壽桃"與"長命鎖"形象，鮮明傳達了"人老心壯，""青春長駐"、"敬老愛老"的美好意念。這些作品在造型語言上，不論具象形、抽象形、文字形或文圖復合形，在表現(xiàn)方法上，不論正形與負形互補，甲形與乙形轉換，或漸變，或重復，或延伸，或斷離，都很帖切恰當，嚴巧相當，形從意生，意由形長，表意準確又不失多樣生動，體現(xiàn)了作者精深的設計素養(yǎng)。這一方面來自漢民先生多年辛勤創(chuàng)作實踐的積淀，另一方面來自對每件作品在設計中的思考研磨，在這兩方面的交互補充中，作品才煥發(fā)出成熟的力感。設計之道唯在實踐積累的體悟中滋長，在長期設計實踐中各種創(chuàng)意種子不斷孕育，各種思維線段不斷交叉，漸漸擴大了創(chuàng)意思維空間，不斷實踐所用的時光在無形中沖刷著設計中多余的因素。體悟亦在自然生成中不斷加寬，加深和提高。面對每件作品在設計中的反復思考研磨，不僅使思維的"墨汁"更濃郁，從而出筆更"厚重"，而且有益于突破那種無形中傾向于程式化的思考模式，打破限制，開發(fā)創(chuàng)意的活力―――創(chuàng)造性豐在于對限制性的突破。長久實踐的體悟與具體設計時的反復思考，使設計作品在立意和用形上的內在和外在兩方面產生更緊密的契合，而在標志設計中的這種契合則須更為"沈縮"，這在中國傳統(tǒng)文化藝術中有著豐富的營養(yǎng)。例如傳統(tǒng)戲曲中以坐代睡、以鞭代馬、以槳代舟、以旗代車、表現(xiàn)萬水千山，只是演員在臺上轉一圈，口中念白"萬水千山"就可以了。這種大省略，去掉了大限制，留出了很大的表演余地，這種"寫意"正是對寫實的大提煉，其用形雖不似生活，卻是來自生活，使觀眾獲得了強烈的共鳴，中國畫中的梧桐其葉可數(shù)，畫云、水、石、火既夸張又典型，抓住了結構和運動特征，表現(xiàn)了形與意的特質，中國詩詞藝術同樣充滿了這種精湛的表現(xiàn)之道。標志設計可以從中領會到不少東西。我和漢民先生相處30多年，深知他多年來從中國傳統(tǒng)文化藝術中廣為吸取，又十分敏感于生活中豐富的自然性和現(xiàn)實的社會性，同時，又十分注意國際現(xiàn)代設計的許多變化發(fā)展，在多年潛移默化中融匯起來，這正是他長期實踐積累和每件作品具體思考的背后的東西。因此，學習漢民先生的設計，要學習他形意互動的設計理念和方法，要學習他不斷實踐和不斷實踐和嚴密思考的創(chuàng)作態(tài)度，更要學習他隨時隨處，舉一反三，廣泛吸取，融會貫通的研究精神。從發(fā)展的角度講，設計是青年人的藝術，年青設計人思維活躍，創(chuàng)意多活潑而少限制，用形多變化而少刻板。然而年青朋友在設計中又往往容易立意活躍而失之嚴密，用形多變而偏于準確，這種偏失的不足自然會隨著實踐的增加而得以漸漸糾正。如果又能善于細細咀嚼前輩已經凝結的碩果吸取營養(yǎng)，對于更快成熟并稼接成果，豈不會有更大的補益？

　　陳漢民，中央工藝美術學院教授沒。1955年中央美術學院實用美術系本科畢業(yè)，1957年中央工藝美術學院研究生畢業(yè)留校任教，1983年至1992年中央工藝美術學院裝潢設計系主任、中國包協(xié)設計委員會主任、《中國設計年鑒》主編、《包裝與設計》刊物顧問、全國圖形符號標準化技術委員會委員、第1至5屆北京市人民政府專家顧問團顧問、第2至4屆北京市高校教師高級職稱美術學科評議組組員、組長、評委會委員、第1至5屆中國包協(xié)全國設計大獎賽評委主任、首席評委。