彭斯

　　彭斯，蘇格蘭詩(shī)人。 1759年1月25日生于艾爾郡阿洛韋鎮(zhèn)一個(gè)農(nóng)民家庭，從小在田里勞動(dòng)，辛勤20年，而家庭經(jīng)濟(jì)始終困難。他自幼愛好詩(shī)歌，1783年開始寫詩(shī)。1786年出版了《主要用蘇格蘭方言寫的詩(shī)集》，原想以詩(shī)集的收入作為旅費(fèi)移居西印度群島，不料這部新作以其純樸的農(nóng)村題材和清新的風(fēng)格得到廣泛的好評(píng)，作者被邀去愛丁堡，成為名公貴婦的座上客。但他保持農(nóng)民本色，在蘇格蘭西北部作短期游歷之后仍回故鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，后為稅局職員。他除繼續(xù)創(chuàng)作之外，又替兩個(gè)叢刊收集并整理民歌，使許多即將失傳的民歌（總數(shù)大約 300首）得以保存。1796年 7月21日于貧病交加中死去。 然而生活的困頓并不是他的作品給人的主要印象。他的多數(shù)作品充滿了對(duì)生活的熱愛，寫得生氣勃勃，主要表達(dá)蘇格蘭農(nóng)村青年的日常生活和詩(shī)人所追求的自由平等思想。彭斯以民歌為本，寫了大量情詩(shī)，涉及愛情的各種變化，從熱烈的歌頌：“呵，我的愛人象一朵紅紅的玫瑰，”到悲切的悼亡：“草何其綠，土何其冷，蓋住了我的高原的愛人！”（《高原的瑪麗》）不僅有年輕時(shí)的熱戀，還有象《約翰？安德森，我的愛人》中所表現(xiàn)的老年夫婦的深情。除了有溫存的柔情，還常有一種對(duì)社會(huì)蔑視的態(tài)度：如果一個(gè)他碰見一個(gè)她，走過(guò)山間小道，如果一個(gè)他吻了一個(gè)她，別人哪用知道！──《走過(guò)麥田來(lái)》這是彭斯對(duì)于當(dāng)時(shí)干涉青年愛情生活的蘇格蘭教會(huì)和社會(huì)上層人士的回答，表明就在他的情詩(shī)里也有18世紀(jì)末葉的民主思想。這種新思想是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，其要旨是自由，平等，博愛。彭斯16歲時(shí)，爆發(fā)了美國(guó)革命；30歲時(shí)，又爆發(fā)了法國(guó)革命。他雖然住在鄉(xiāng)間，卻關(guān)心蘇格蘭和歐洲的大事，特別是在法國(guó)革命爆發(fā)之后，他言論激烈，同被當(dāng)局認(rèn)為有謀叛思想的危險(xiǎn)分子往來(lái)密切；又趁任職稅局之便，買下被充公的走私船上的四門小炮，送往革命的法國(guó)國(guó)民議會(huì)，只因中途被英國(guó)當(dāng)局?jǐn)r截，才未達(dá)到目的地。為了這些活動(dòng)，彭斯受到稅局上級(jí)的傳訊，但他不變初衷，仍然支持法國(guó)革命。而且他看清了在蘇格蘭不僅個(gè)人無(wú)自由，民族也因受英格蘭控制而無(wú)自由，于是寫出了《蘇格蘭人》那樣聲調(diào)激越的戰(zhàn)斗詩(shī)。他向往一個(gè)自由、平等的社會(huì)，在《不管那一套》里嘲笑公侯，推崇有“獨(dú)立人格的個(gè)人”：管他們這一套那一套， 什么貴人的威儀那一套，實(shí)實(shí)在在的真理，頂天立地的品格，才比什么爵位都高！他進(jìn)而瞻望將來(lái)，期待一個(gè)實(shí)現(xiàn)博愛的新世界：那時(shí)候全世界所有的人都成了兄弟，不管他們那一套！這些詩(shī)寫得活潑、酣暢，充分發(fā)揚(yáng)了蘇格蘭民間文學(xué)的口語(yǔ)風(fēng)格和音樂(lè)性。彭斯的詩(shī)體裁多樣，除了寫人們所熟知的抒情短詩(shī)以外，還擅長(zhǎng)諷刺詩(shī)、詩(shī)札和敘事詩(shī)。他的諷刺詩(shī)可分兩類。一類用嘲笑的筆調(diào)描繪世態(tài)，如《圣節(jié)集市》是集市上蕓蕓眾生的寫照，其中包含了對(duì)于宗教人士的諷刺。另一類是針對(duì)特定人物的諷刺，其中最有名的是《威利長(zhǎng)老的祈禱》。它不僅諷刺一個(gè)教堂的長(zhǎng)老，而且鋒芒直指蘇格蘭教會(huì)。詩(shī)中所用的祈禱文的莊嚴(yán)口氣同祈禱者所談的骯臟、猥瑣的內(nèi)容形成了戲劇性的對(duì)照，增強(qiáng)了諷刺效果。他的詩(shī)札也寫得不同凡響，結(jié)構(gòu)完整，往往一開始先表明時(shí)間、地點(diǎn)、氣氛，接著議論風(fēng)生，暢談人生和藝術(shù)，或親切地傾訴友誼，最后則以妙語(yǔ)作結(jié)，而貫穿其間的則是一種豪放、活潑的風(fēng)格?！吨吕祭卓藭芳词且焕Ｔ谶@篇作品里，針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)新古典主義詩(shī)歌重文雅、講節(jié)制的風(fēng)氣，他提出了詩(shī)的靈感來(lái)自大自然、詩(shī)的價(jià)值在于用真摯的情感打動(dòng)人心的浪漫主義觀點(diǎn)。同樣出色的是彭斯的篇幅較長(zhǎng)的敘事詩(shī)。兩只狗通過(guò)一貧一富兩家所養(yǎng)的狗來(lái)看人的世界，對(duì)照了兩種鄉(xiāng)村生活：豪紳的荒淫無(wú)恥，農(nóng)民的無(wú)盡勞役。而兩只狗友愛互助，輕松愉快，互開玩笑，也開別人的玩笑，這就使得詩(shī)有明暗，有張弛，豐富了內(nèi)容，增加了深度。《湯姆？奧桑特》寫一個(gè)酒徒夜行遇鬼的古老傳說(shuō)，作者處之以幽默，詩(shī)行閃耀著民間的智慧，卻淘汰了原傳說(shuō)的迷信成分。在這首詩(shī)中，方言的運(yùn)用在音韻和節(jié)奏上都達(dá)到了新的藝術(shù)高度，因此至今有人喜歡朗誦。另一首長(zhǎng)詩(shī)《快活的乞丐》寫一群男女流浪者聚集在小酒店飲酒作樂(lè)，他們都飽經(jīng)滄桑，卻依然放蕩不羈，其中有一位詩(shī)人更是“自由自在的風(fēng)流客”。他們每人唱了一支歌，各有個(gè)性和情調(diào)，如“大兵相好”的放浪，“西門老爵士”的譏刺，“一聲口哨百愁消”的輕快，“補(bǔ)鍋”則傳來(lái)了手工匠人的呼聲，使這首長(zhǎng)詩(shī)成了一個(gè)民間樂(lè)曲的寶庫(kù)。

暫缺《彭斯》作者簡(jiǎn)介