無(wú)事生非（中英文對(duì)照全譯本）

　　于世界文學(xué)史中，足以籠罩一世，凌越千古，卓然為詞壇之宗匠，詩(shī)人之冠冕者，其唯希臘之荷馬，意大利之但丁，英之莎士比亞，德之歌德乎，此四子者，各于其不同之時(shí)代及環(huán)境中，發(fā)為不朽之歌聲。然荷馬史詩(shī)中之英雄，既與吾人之現(xiàn)實(shí)生活相去太遠(yuǎn)；但丁之天堂地獄，又與近代思想諸多低語(yǔ)；歌德距吾人較近，實(shí)為近代精神之卓越的代表。但以超脫對(duì)空限制一點(diǎn)而論，則莎士比亞之成就，實(shí)遠(yuǎn)在三子之上。蓋莎翁筆下之人物，雖多為古代之貴族階級(jí)，然其所發(fā)掘者，實(shí)為古今中外貴賤貧富人人所同具之人性。故雖經(jīng)三百余年以后，不僅其書(shū)為全世界文學(xué)之士所耽讀，其劇本且在各國(guó)舞臺(tái)與銀幕上歷久搬演而不衰，蓋由其作品中具有永久性與普遍性，故能深入人心如此耳。中國(guó)讀者耳聞莎翁大名已久，文壇知名之士，亦曾將其作品，譯出多種，然歷觀坊間各譯本，失之于粗疏草率者尚少，失之于拘泥生硬者實(shí)繁有徒。拘泥字句之結(jié)果，不僅原作神味，蕩然無(wú)存，甚至艱深晦澀，有若天書(shū)，令人不能閱讀，此則譯者之過(guò)，莎翁不能任其咎者也。余篤嗜莎劇，曾首尾研涌全集至少十余遍，于原作精神，自覺(jué)頗有會(huì)心。開(kāi)四年春，得前輩同事詹先生之鼓勵(lì)，始著手為翻譯全集之嘗試。越年戰(zhàn)事發(fā)生，歷年來(lái)辛苦搜集之各種莎集版本，及諸家注譯考證批評(píng)之書(shū)，不下一二百冊(cè)，全數(shù)毀于炮火，倉(cāng)卒中只攜出牛津版全集一冊(cè)，及譯稿數(shù)本而已，而后輾轉(zhuǎn)流徙，為生活而奔波，更無(wú)暇晷，以續(xù)未竟之志。及卅一年春，目觀世變?nèi)肇?，閉戶家居，擯絕外務(wù)，始得惠心一志，致力譯事。雖貧窮疾病，交相煎迫，而埋頭伏案，握管不輟。前后歷十年而全稿完成，夫以譯莎工作之艱巨，十年之功，不可云久，然畢生精力，殆已盡注于茲矣。余譯此書(shū)之宗旨，第一在求于最大可能之范圍內(nèi)，保持原作之神韻；必不得已而求其次，亦必以明白曉暢之字句，忠實(shí)傳達(dá)原文之意趣；而于逐字逐句對(duì)照式之硬譯，則未敢贊同。凡遇原文中與中國(guó)語(yǔ)法不合之處，往往再三咀嚼，不惜全部更易原文之結(jié)構(gòu)，務(wù)使作者之命意豁然呈露，不為晦澀之字句所掩蔽。每譯一段，必先自擬為讀者，查閱譯文中有無(wú)曖昧不明之處。又必自擬為舞臺(tái)上之演員，審辨語(yǔ)調(diào)是否順口，音節(jié)是否調(diào)和。一字一字之未愜，往往苦思累日。然才力所限，未能盡符理想；鄉(xiāng)居僻陋，既無(wú)參考之書(shū)籍，又鮮質(zhì)疑之師友。謬誤之處，自知不免。所望海內(nèi)學(xué)人，惠予糾正，幸甚幸甚！原文全集在編次方面，不甚愜當(dāng)，茲特依據(jù)各劇性質(zhì)，分為“喜劇”、“悲劇”、“傳奇劇”、“史劇”四輯，每輯各自成一系統(tǒng)。讀者循是以求，不難獲見(jiàn)莎翁作品之全貌。昔卡萊爾嘗云：“吾人寧失百印度，不愿失一莎士比亞”。夫莎士比亞為世界的詩(shī)人，固非一國(guó)所可獨(dú)占；倘若此集之出版，使此大詩(shī)人之作品，得以普及中國(guó)讀者之間，則譯者之勞力，庶幾不為虛擲矣。知我罪我，惟在讀者。

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