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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　國(guó)家資助的中華社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)研究課題、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員易謀遠(yuǎn)著《彝族史要》專著，全書約50余萬字。該書內(nèi)容分為十三章：第一章《彝族地理》；第二章《云貴川西高原的石器時(shí)代文化與傳說中的彝族原始社會(huì)》；第三章《彝族的起源》；第四章《彝族文明時(shí)代的起源》；第五章《武洛撮（疑即蠶從）時(shí)代大分支中的武僰系彝族先民》；第六章《篤慕（疑即杜宇）和他建立的奴隸制蜀國(guó)》；第七章《“彝族六祖”各支系向西南各地的遷徒和發(fā)展》；第八章《“神守——鬼主”制》；第九章《彝族社會(huì)發(fā)展的不平衡性》；第十章《涼山彝族奴隸制的延續(xù)》；第十一章《家支（宗族）制度》；第十二章《原始宗教和畢摩》；第十三章《傳統(tǒng)歷法》。該書異于前人的新解主要有9條：1、彝族起源的主源是以黃帝為始祖的早期蜀人，彝族多元起源的又一源是以母族昆夷而祖古東夷族；2、彝族的族稱統(tǒng)稱“尼”，是古“夷”字，即古東夷族的“夷”，通“彝”，成為今稱；3、彝族進(jìn)入文明時(shí)代的民族始祖武洛撮，疑即蜀王蠶從；4、春秋中期蜀洪荒后彝族的民族再生始祖篤慕，疑即蜀帝杜字；5、彝族的歷數(shù)之祖額速，疑即顓瑞；6、彝史上的“鬼主”應(yīng)釋為“神守”、“鬼國(guó)”應(yīng)釋為“神守之國(guó)”；7、“家支”是“宗族”；8、涼山彝族“曲諾”等級(jí)中的絕大多數(shù)人（約占涼山彝族總?cè)丝诘?0%）的階級(jí)屬性為“奴隸主占有民”；9、彝族的傳統(tǒng)歷法是幾近“顓瑞歷”的陰陽(yáng)合歷。該書寫至中華人民共和國(guó)成立前。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《彝族史要》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

上冊(cè)
　第一章　彝族地理
　　第一節(jié)　彝族地區(qū)人文地理
　　第二節(jié)　彝族地區(qū)自然地理
　第二章　云貴川西高原的石器時(shí)代文化與傳說中的彝族原始社會(huì)
　　第一節(jié)　云貴川西高原的石器時(shí)代文化　　
　　第二節(jié)　“亞美人類和中華民族源于元謀猿人后裔彝族說”于史無證
　　第三節(jié)　傳說中的彝族原始社會(huì)
　　第四節(jié)　彝族原始社會(huì)的遺跡
　第三章　彝族的起源
　　第一節(jié)　炎帝、黃帝、蚩尤是彝族的祖先
　　第二節(jié)　彝族以母族昆夷而祖古東夷族
　　第三節(jié)　彝族氏族、部落與黃帝、東夷族系的關(guān)聯(lián)
　　第四節(jié)　彝族與黃帝族系和古東夷族系的后裔昆夷在文化上有諸多共通性
　第四章　彝族文明時(shí)代的起源
　　第一節(jié)　彝籍對(duì)蒙昧、野蠻、文明時(shí)代的傳述
　　第二節(jié)　彝族文明時(shí)代起源的地域和生產(chǎn)力條件
　　第三節(jié)　彝族文化時(shí)代誕生的標(biāo)志
　第五章　武洛撮（疑即蠶叢）時(shí)代大分支中的武僰系彝族先民
　　第一節(jié)　武僰系部落群與僰、濮人
　　第二節(jié)　武僰系部落群與夜郎
　　第三節(jié)　武僰系部落群與“武米制”
　第六章　篤慕（疑即杜宇）和他建立的奴隸制蜀國(guó)
　　第一節(jié)　疑“篤慕”即“杜宇”
　　第二節(jié)　篤慕（疑即杜宇）的族屬
　　第三節(jié)　杜字的失國(guó)和篤慕遷居云南洛尼山及其活動(dòng)
下冊(cè)
　第七章 “彝族六祖“各支系向西南各地的遷徙和發(fā)展
　　第一節(jié) 武、乍二支系的遷徒和發(fā)展
　　一、武支系的遷徒和發(fā)展
　二、乍支系的遷徒和發(fā)展
第二節(jié) 糯、恒二支系向滇、黔、川的遷徒和發(fā)展
　一、糯、恒二支系的世系
　二、糯支系的遷徒和發(fā)展
　三、恒支系的遷徒和發(fā)展
　四、糯、恒兩支系在涼山的遷徒和發(fā)展
第三節(jié) 布、默二支系向滇、黔的遷徒和發(fā)展
　一、布支系的遷徒和發(fā)展。
　二、默支系的遷徒和發(fā)展
第八章 “神守——鬼主”制
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