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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本小冊(cè)子收集的文章分為三組，大體反映了作者這些年主要的工作。在一個(gè)傳統(tǒng)努力強(qiáng)大的社會(huì)里，學(xué)西方學(xué)問(wèn)之人還是有點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的。由于他堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)也經(jīng)常被指責(zé)為“自由化”，但作者自覺(jué)“青春無(wú)悔”。在已經(jīng)到來(lái)的21世紀(jì)他還要沿著這條路走下去。

作者簡(jiǎn)介

　　趙劍敏，男，江蘇無(wú)錫人，1955年3月生。1978年考入復(fù)旦大學(xué)分校歷史系，1983年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)任上海大學(xué)文學(xué)院文獻(xiàn)信息管理系講師.多年致力于中國(guó)隋唐五代史、中國(guó)政治史、中國(guó)政治制度史、中國(guó)后妃等方面研究。參撰《中國(guó)杰出政治家畫(huà)傳》、《中國(guó)古代史辭典》、《中華名著要籍精詮》等。

圖書(shū)目錄

前言
經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的回顧與展望
關(guān)于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》
為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)正名
重要的還是學(xué)習(xí)
如何看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（之一）
——學(xué)西方，怎樣學(xué)？
如何看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（之二）
——從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)什么？
如何看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（之三）
——學(xué)習(xí)不是照搬
如何看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（之四）
——借鑒是重要的
現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)學(xué)（之一）
——什么是現(xiàn)代化？
現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)學(xué)（之二）
——現(xiàn)代化中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)學(xué)（之三）
——中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化
經(jīng)濟(jì)學(xué)家能做什么？
像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考
——從惡商的衰落談起
對(duì)凱恩斯革命的再認(rèn)識(shí)
對(duì)自由放任思潮的再認(rèn)識(shí)
漫話諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)
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