在時(shí)間的前方：南野詩選

　　“藝術(shù)作品的創(chuàng)造者是詩人，而不是讀者?！北臼兰o(jì)初，彼得堡學(xué)派中有一位名叫日爾蒙斯基的學(xué)者一個(gè)人坐在一張深褐色核桃心木的寫字桌前，書寫下這樣的觀點(diǎn)。俄國(guó)形式主義誕生在氣候寒冷的莫斯科與彼得堡決不是偶然的。城市與現(xiàn)代大學(xué)提供了安靜思想的可能性，我指的是它的物質(zhì)基礎(chǔ)和獨(dú)立的象牙塔環(huán)境；自然的冷意則使一個(gè)人的孤寂感覺加倍清晰起來。因?yàn)楫a(chǎn)生這樣一種藝術(shù)觀的人必定常常沉面于思考的孤獨(dú)之中，他得以接觸到事物深藏的純粹性。這位深陷于藝術(shù)本身的孤獨(dú)里的學(xué)者還作出了這樣一個(gè)結(jié)論：“藝術(shù)中的所有內(nèi)容事實(shí)上都是形式的現(xiàn)象?！边@是多么令人快活的定義啊，我如此迅速地表示了認(rèn)同，這種情況使我感到吃驚和喜悅。這是幾年前的某一日傍晚，那時(shí)我正處于日常生活的孤單與藝術(shù)孤獨(dú)的重疊狀態(tài)，我?guī)缀跤幸稽c(diǎn)點(diǎn)沮喪了，因?yàn)闆]有人理會(huì)我，也極少有人真正領(lǐng)會(huì)藝術(shù)。

暫缺《在時(shí)間的前方：南野詩選》作者簡(jiǎn)介