?狹邪改嫁等事?

狹邪之游，從古不禁。自宋五子出，倡言禮教，詆為敗德，懸為厲禁，此風(fēng)遂少息。我朝定制：凡狎妓宿娼者，謂之行止有虧，官吏革職，其嚴(yán)如此。聲木謹(jǐn)案：唐崔令欽《教坊記》，□□□《北里志》，記當(dāng)日官吏狹邪之事，方且播為美談。唐代士子中第者，大眾擁之入教坊，自作樂(lè)府使歌之，雖流連旬月不禁。唐□□□節(jié)度使，慕□□□詩(shī)才雋異，使妓侍之。妓辭去，獻(xiàn)詩(shī)末二句云：「處士不知云雨意，枉教巫女下陽(yáng)臺(tái)?！乖圃?。載入《全唐詩(shī)》中。北宋歐陽(yáng)文忠公修、蘇文忠公軾，出守外郡，燕飲皆招妓侑酒。南宋之初，此風(fēng)猶未盡革，是以□□胡澹庵□□銓，亦以狹妓侑酒，為朱子所譏。婦女再醮，自古亦不禁。復(fù)以宋五子尚從一而終之義，稍知自愛(ài)者，皆以再醮為恥。程子言餓死事小，失節(jié)事大，天下后世，翕然宗之無(wú)異辭，保全名節(jié)之功，亙?nèi)f世而不可沒(méi)也。吾獨(dú)怪李清照，字□□號(hào)易安居士，生于宋南渡后，當(dāng)理學(xué)大明之時(shí)，而又素工詩(shī)古文詞，詞尤杰出，可與周柳抗行，儼然為一時(shí)冠冕，夫死竟再嫁張汝舟，殊不可解，卒致與后夫構(gòu)訟離異。胡仔《苕溪漁隱叢話》中，趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》中，李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》中，均詳載其事，無(wú)少隱諱，其當(dāng)時(shí)不洽于眾口可知，決非駕空虛偽尤可知。我朝俞正燮《癸巳類稿》中，力為之辨白，究之皆事后之強(qiáng)詞，所謂欲蓋彌彰，非如胡、趙、李諸人當(dāng)時(shí)所目擊，記載翔實(shí)，為可據(jù)也。清照原為禮部郎、提點(diǎn)京東刑獄李格非之女，湖州守趙明誠(chéng)之妻。母夫兩家，皆雅好文學(xué)，而竟為此寡廉鮮恥之事。其《上綦內(nèi)翰崇禮啟》中，尚自稱「素習(xí)義方，麤明《詩(shī)》《禮》，可謂不知人間有羞恥事矣。?　　吳長(zhǎng)慶好士?光緒初年，外舅同邑吳武壯公長(zhǎng)慶統(tǒng)領(lǐng)「慶」字五營(yíng)，駐扎淮揚(yáng)一帶，頗以好客稱，一時(shí)知名之士咸集，實(shí)則俸給甚菲薄，月不過(guò)數(shù)十金，已見(jiàn)于通州張季直京卿謇《公言集》序中言之。京卿并面告含山賈竹農(nóng)刺史裕師云：「某于光緒某年，初入武壯幕，時(shí)已下午。室中僅置鋪板一付，粗木桌椅各一。適值大雨如注，未幾水流入房中，深至數(shù)寸。盤(pán)膝坐于板上，一燈如豆，萬(wàn)念皆灰。遙聞中軍帳中，拇戰(zhàn)仍甚豪，武壯宴客席尚未終。回思此境，實(shí)覺(jué)難堪?！乖圃?。刺史轉(zhuǎn)告予如此。無(wú)為沈海秋刺史朝宗亦謂予云：「某年瑞安孫琴西太仆衣言得武壯書(shū)，遲至半年無(wú)復(fù)音，眾頗訝之。未幾復(fù)書(shū)至，附啟中言：『公之幕僚文學(xué)極高，來(lái)書(shū)幾難作復(fù)。候至半年，必待某某至，始作復(fù)書(shū)。自謂與公之幕僚，可以抗手?！弧乖圃?。刺史并云，當(dāng)時(shí)親目其來(lái)書(shū)。亦可見(jiàn)當(dāng)日聲望之高矣。?　　感舊集等同名?新城王文簡(jiǎn)公士禎，裒集同人之詩(shī)，為《感舊集》八卷，未及刊行而卒。德州盧雅雨都轉(zhuǎn)見(jiàn)曾為之補(bǔ)傳，析為十六卷，乾隆壬申寫(xiě)刊本。溆江嚴(yán)樂(lè)園廉訪如熤，亦詠述師友知交，成《感舊集》□卷，刊于全集中，名雖同而實(shí)異。歙縣曹以南明府學(xué)詩(shī)，官崇陽(yáng)縣知縣，撰《香屑集》□卷，刊行于世，語(yǔ)見(jiàn)鄭虎文傳中。華亭黃堂宮允之雋集唐人詩(shī)句，為古今體香奩詩(shī)玖百叁拾余首，成《香屑集》十八卷，□□□□□刊袖珍本。江都凌曉樓茂才曙，撰《春秋繁露注》十七卷，□□□□刊本。合陽(yáng)魏默深鹺尹源，亦撰《春秋繁露注》十二卷，見(jiàn)平江李次青方伯元度《國(guó)朝先正事略》，未知刊行與否。國(guó)朝習(xí)公羊?qū)W者，每喜言《繁露》，凌魏二公，皆公羊?qū)W專家，以同時(shí)之人，撰述同名如此。?　　文字禪等名目?北宋釋惠洪編輯其詩(shī)文，名曰《石門(mén)文字禪》，三十卷，釋氏收入《大藏》中。明華亭董文敏公其昌以「畫(huà)禪」名室，成《隨筆》四卷。聲木謹(jǐn)案：江都蔣叔起方伯超伯《南漘楛語(yǔ)》云：「明釋蓮儒輯緇流工繪事者錄為一卷，命曰《畫(huà)禪》?！乖圃啤＜次拿簟府?huà)禪」二字所本。明釋正勉、性通同錄釋子之詩(shī)，編成《古今禪藻集》二十八卷?！端膸?kù)全書(shū)提要》云：「謂之《禪藻》者，明人換字之陋法，猶曰僧詩(shī)云爾?！乖圃??！段淖侄U》、《畫(huà)禪》等名目，正與《禪藻》同意。?　　錢澄之論詩(shī)文?桐城錢飲光□□澄之《田間文集》中，有《與黎博葊先生書(shū)》云：「仆嘗語(yǔ)人曰：『使余為文以諛子親，一如子之所欲諛，譬如寫(xiě)生者為寫(xiě)其親，端嚴(yán)妙麗而諱其所不足，美則美矣，然非其親也?！环?qū)懮?，亦得其似而已，若之于人，則必傳其真也?！褂帧杜c張敦復(fù)學(xué)士書(shū)》云：「生當(dāng)明備之世，自有安和豈樂(lè)之音，處多難之時(shí)，自多哀怨愁苦之調(diào)。未有不疾而呻，無(wú)憂而嘆，亦未有當(dāng)呻而飾笑，臨嘆而強(qiáng)歡者也。世變，則風(fēng)雅不得不變，不變者，其人必?zé)o性情，人無(wú)性情，可與言詩(shī)乎！」又《孫靜紫游詩(shī)題詞》云：「詩(shī)也者，天地間自然之聲，偶會(huì)于吾人之情興，遂載諸筆墨以出，實(shí)非吾所能刻意以求也。然不刻意求之，而其自然者不出。古人苦吟十年，始就一語(yǔ)，不知經(jīng)幾錘煉，及其成也，亦只得一自然而已。是自然者，非讀書(shū)窮理，體物盡變，則情不真而詞意不能曲達(dá)?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：錢氏家世學(xué)《易》，□□又嘗問(wèn)《易》于漳浦黃忠端公道周，為《易》學(xué)言，象數(shù)專家，在國(guó)初，未聞以詩(shī)文馳名。其論詩(shī)文精妙，實(shí)開(kāi)桐城諸老之先河，至當(dāng)而不可易，洵后世學(xué)人之龜鑒。其論文之語(yǔ)，湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩亦嘗言之，見(jiàn)于《重刊茗柯文編序》中，亦刊《曾文正公文集》中。?　　吳三桂上圣祖仁皇帝書(shū)?康熙十二年，平西王吳三桂分藩云南，初請(qǐng)撤藩，以探朝旨，希冀朝廷慰留，如明代沐氏世鎮(zhèn)云南故事。當(dāng)時(shí)廷臣，多與之通，皆主勿撤。惟戶部尚書(shū)米思翰，□□尚書(shū)明珠，刑部尚書(shū)莫洛力請(qǐng)撤藩。圣祖仁皇帝念三桂受恩深重，其子應(yīng)熊又以額駙充宿衛(wèi)，滿門(mén)富貴，必?zé)o反理，概然許之。三桂聞命愕然，遂稱兵叛逆。當(dāng)時(shí)自上圣祖仁皇帝一書(shū)，表明心跡。外間多有知其事而未見(jiàn)其書(shū)者。草野傳聞各節(jié)，均見(jiàn)吳三桂書(shū)中，或系當(dāng)時(shí)勝朝遺民不忘故主，于新朝盡力丑詆，廣為傳播，理亦有之，不足怪也。茲將原文附錄于后：?　　吳三桂上圣祖仁皇帝書(shū)?皇明罪臣吳三桂致書(shū)康熙皇帝陛下：人言三桂反，三桂實(shí)非反也。先帝殉社稷，效申包胥痛哭秦庭之義，請(qǐng)?jiān)F國(guó)。那九顏王子惟恐桂心不誠(chéng)，宰烏牛，殺白馬，立誓煞水神前。誓曰：「殲賊之后，凡中國(guó)所有，悉歸貴國(guó)?！鼓蔷蓬佂踝营q慮桂心未盡，又令薙發(fā)胡服，然后發(fā)兵拾萬(wàn)。令桂在前，清兵在后。進(jìn)兵百里，即遇降賊逆臣唐通。桂奮勇一戰(zhàn)，殺賊殆盡。李賊卷貲疾趨。桂念君父之仇，不共戴天，奮戰(zhàn)逐北，直至潼關(guān)地方。李賊破膽西遁。桂因神京無(wú)主，返兵東向。那九顏王子頓背前盟，將順治皇帝懷抱擁立。斯時(shí)即欲理論曲直，惟恐貴國(guó)之師扼其前，李賊之兵攝其后，是功未成而身先喪，智者不為也。錫以王爵，封以通侯，豈得已而受命乎。厥后嗣王不道，政歸權(quán)臣，四鎮(zhèn)鴟張，六師紛沓，與三桂無(wú)與也。那九顏王子貪心無(wú)厭，驅(qū)兵南入，以致滅我社稷，使拾柒葉神圣天子斬宗絕血，言之痛心。一統(tǒng)之勢(shì)既成，版章悉歸清有，那九顏王子恃功拔扈，毒流宮闈，章皇帝赫然奮怒，粉骨搗灰。在皇帝之待九王子太薄，而九王子背盟受禍，不為過(guò)矣。桂三十年來(lái)，臥薪嘗膽，求太祖之后無(wú)其人，求成祖之后無(wú)其人，血淚既枯，嘔心欲死。不意天復(fù)眷明，去年二月間，于夔州太平縣界，得太祖拾肆代孫周王，聰明神睿，漢光武、宋高宗不足比擬其萬(wàn)一，真屬中興之令主。因未告廟，先稱周王元年，統(tǒng)兵百萬(wàn)，直抵燕京。叁拾年之積聚，任皇帝移歸建州，以?shī)式K身，三桂之待貴國(guó)，不為薄矣。即皇帝之祖宗，亦屬內(nèi)屬，普天莫非赤子，有何嫌疑。其中國(guó)人民社稷，留待新主拊循，非皇帝之所得預(yù)聞也。桂前不顧父以殉舊主，今不顧子以扶新主，心事可知，遑問(wèn)其它。望皇帝勿歸罪，請(qǐng)撤去藩臣，幸甚幸甚。?　　俞樾自述詩(shī)注?德清俞蔭甫太史樾《春在堂全書(shū)》中，有《自述》詩(shī)一卷，書(shū)僅叁拾貳頁(yè)，中言衡陽(yáng)彭剛直公玉麐見(jiàn)于自注者，凡拾有貳處，無(wú)怪錢塘汪穰卿主政康年《芻言報(bào)》中肆意丑詆。雖言之不無(wú)太過(guò)，實(shí)亦太史跡近系緣，不知愛(ài)惜身分，有以啟之也。茲將《自述》詩(shī)注中所言剛直處摘錄于后。一云：「己巳春，彭雪琴尚書(shū)來(lái)浙，借詁經(jīng)精舍第一樓養(yǎng)疴。一見(jiàn)如故，遂與定交，后又申之以婚姻，皆始于此?！苟疲骸赣嘁晕迨赵?shī)，托曾文正師寄彭雪琴尚書(shū)，明年得雪翁復(fù)書(shū)。此詩(shī)附五百里火牌飛遞，十四日而至?！谷疲骸腹镉先?，楊石泉中丞招余，同彭雪琴尚書(shū)作云棲之游。雪琴左執(zhí)杯，右執(zhí)筆，即席成詩(shī)六章，其意興之盛可見(jiàn)。撫今思昔，為之憮然?！顾脑疲骸刚醒┣偕袝?shū)，同坐鏡舫游西湖，宿雨新晴，光景甚妙。云翁喜蔬食，因命廚人添制豆腐一大盌?！刮逶疲骸肝煲鷼q，門(mén)下諸君子為我筑俞樓于孤山之麓，而彭雪琴尚書(shū)成之?！沽疲骸付〕髿q，彭雪琴尚書(shū)過(guò)蘇州，余攜孫兒陛云出見(jiàn)，年甫十歲。雪翁一見(jiàn)，即屬意焉，以漢玉佩一枚相贈(zèng)。旋由同年勒少仲中丞為媒，聘其長(zhǎng)孫女為婦。己卯春，余與內(nèi)子同至湖樓，雪翁亦在西湖退省庵，遂行納采之禮，內(nèi)子手出金玉二釵為聘?！蛊咴疲骸笗r(shí)又援《曲園雜纂》之例，著《俞慺雜纂》，亦五十卷，冀以著述傳其名，以酬諸君雅意。所謂『徐辟彭更』者，此樓徐花農(nóng)太史始之，彭雪琴尚書(shū)又廓而大之。杭人元夕懸燈謎，以『俞樓』二字，隱《四書(shū)》人名二，曰『徐辟』『彭更』，亦天然巧合也。」八云：「余既為孫兒陛云聘定彭雪琴尚書(shū)之孫女，是歲陛云止拾叁歲，非冠娶時(shí)也。然余年來(lái)屢遭骨肉之變，日見(jiàn)衰病，恐不能久待，乃力言于雪琴親家，于是年十二月十六日，迎娶成禮。孫婦長(zhǎng)孫兒貳歲，而同拜堂前，長(zhǎng)短略相等。親友聚觀，以為佳話。」九云：「吳叔和比部又為筑伴坡亭、靈松閣于俞樓之后，有便坐，頗高敞，花農(nóng)名之曰『小蓬萊』。其意以彭雪琴尚書(shū)退省庵外有『小瀛洲』三字額，故以此配之也?！故疲骸甘悄晔率呷?，次曾孫女泯寶生，十九日，洗三。適彭雪琴親家自嶺南還，薄治湯餅，小集賓朋，蘇撫衛(wèi)靜瀾中丞、滇撫譚序初中丞皆在坐。彭雪翁時(shí)官兵部尚書(shū)，兩中丞皆兵部侍郎銜也。一小女子洗三，而坐客適有兵部堂上官三人，林下得此亦奇。」十一云：「丙戌十月初六日，詁經(jīng)精舍第一樓災(zāi)，時(shí)余在右臺(tái)仙館，夜半守者來(lái)告。樓中有『風(fēng)月無(wú)邊』四字額，彭雪琴尚書(shū)所書(shū)?！故疲骸甘悄甏海嗯c二兒婦及孫女慶曾、曾孫女琎寶居右臺(tái)仙館，幾及一月，頗極山居之樂(lè)，時(shí)彭雪翁退省庵守者頻采湖莼相餉?！?　　北京胡同名目詭異?國(guó)朝順治年間，沿前明舊制，設(shè)教坊司，以掌大樂(lè)，至康熙年間，始裁樂(lè)戶名目。南京以釣魚(yú)卷為樂(lè)戶居所，北京以演樂(lè)胡同為樂(lè)戶居所，其地在東城東單牌樓□□俗誤寫(xiě)為眼藥胡同。北京城內(nèi)地方，立名頗多駭人聞聽(tīng)。如牛血胡同、羊肉胡同、豬毛胡同、羊尾巴胡同、狗尾巴胡同、羊鞭兒胡同、狗鞭兒胡同、蝎虎子胡同、皇城雞角拐等皆是。東城又有東、西堂子胡同，并聞西堂子胡同，在嘉道間，吉林英煦齋相國(guó)和即住于是，胡同內(nèi)地產(chǎn)房屋，皆為相國(guó)一家所獨(dú)有。想見(jiàn)當(dāng)日海宇承平，人民殷富，士大夫席豐履厚，尤非他人所能及。今雖欲勉強(qiáng)學(xué)步，早已望塵莫及。諺云寧作太平犬，勿為亂離人，誠(chéng)至言也。?　　美國(guó)華爾等殉節(jié)?美國(guó)紐約人副將華爾，曾充本國(guó)武弁，咸豐十年，來(lái)游中國(guó)。旋經(jīng)□□吳曉颿中丞煦，時(shí)任蘇松太兵備道雇，令管帶印度兵。攻克嘉定、太倉(cāng)、松江、青浦等地，均身先士卒，迭受重傷。華爾并赴上海道署，具稟請(qǐng)隸中國(guó)臣民，復(fù)管帶常勝軍。同治元年八月廿七日，攻克慈溪，華爾胸脘中粵賊一槍，子從背出，登時(shí)暈到，旋于廿八日，傷重殞命。合肥李文忠公鴻章，督令中丞等為之改服中國(guó)冠裳，易棺收殮。為之奏請(qǐng)，敕部從優(yōu)議恤，并于寧波、松江兩處，建立專祠，以慰忠魂云云。以上均見(jiàn)文忠奏議。聲木謹(jǐn)案：華爾副戎，以外臣效命戎行，迭受重傷，終復(fù)殉難，洵屬忠勇性成，難能可貴。無(wú)怪美國(guó)人，每年三月間，必大眾往祭華爾墓。而中國(guó)官場(chǎng)，未聞派一人前往致祭，以致敬憫之意，可謂輕重倒置。原奏雖云于寧波、松江兩處，建立專祠，久未聞?dòng)腥A爾專祠，想亦徒托空言，并未實(shí)行。宜乎英將戈登終必回國(guó)，不愿為中國(guó)効力也。當(dāng)時(shí)外臣為中國(guó)効命捐軀者，亦不止華爾一人。同治元年十二月，法國(guó)勒伯勒東官浙江總兵，攻克上虞陣亡，并兵頭范夫哈、格齡二員。同治二年正月，法國(guó)達(dá)耳第福，即買忒勒，官江蘇副將，攻克紹興陣亡。雖皆由文忠奏請(qǐng)從優(yōu)賜恤，并未建立專祠。長(zhǎng)洲朱仲我孝廉孔彰《咸豐以來(lái)將帥別傳》中，只有華爾、勒伯勒東、戈登三人，附卜羅得爾福、樂(lè)德克二人，未知何故。?　　杭世駿訂訛類編?仁和杭大宗太史世駿，舉乾隆元年博學(xué)宏詞科，后以直言，奪職罷歸。鴻才博學(xué)，于雍干時(shí)，名望素著，撰述宏富，多已刊行。惟所撰《訂訛類編》六卷，據(jù)太史自序云：「諷誦之下，見(jiàn)古人行事與古書(shū)紕繆處，輒為摘記，參互考訂，校正其非，積成卷帙，藏之篋笥，非敢云枕中秘也，亦聊以自怡悅耳。丙寅春，海寧門(mén)人范鳴遠(yuǎn)鶴年邀予作觀海之游，因寓其聽(tīng)濤樓者幾半載，爰出是編，以與老友俞正之楷共相訂質(zhì)。暇時(shí)遂為類次而編輯之，偽者辟焉，謬者糾焉，間附管見(jiàn)，就正大雅，使一誤不至再誤，則是編亦好古者之所樂(lè)得而觀玩也。置之案頭，以資聞見(jiàn)，不至覆彼醬瓿，則余之大幸，亦讀書(shū)者之大幸與?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：德清許周生兵部宗彥撰太史別傳中，臚列太史撰述，已成者為《石經(jīng)考異》二卷、《榕城詩(shī)話》三卷、《三國(guó)志補(bǔ)注》六卷、《諸史然疑》一卷、《詞科掌錄》十七卷、《余話》八卷、《文選課虛》四卷、《漢書(shū)蒙拾》三卷、《后漢書(shū)蒙拾》二卷、《續(xù)方言》二卷、《道古堂詩(shī)集》廿六卷、《文集》四十八卷，未成者為《鴻詞所業(yè)》□卷、《補(bǔ)晉書(shū)傳贊》一卷、《經(jīng)史質(zhì)疑》□卷、《史記考異》□卷、《漢書(shū)疏證》□卷、《禮例》□卷、《續(xù)禮記集說(shuō)》一百卷、《兩浙經(jīng)籍志》□□卷、《續(xù)經(jīng)籍考》□□卷，獨(dú)無(wú)此書(shū)，蓋當(dāng)時(shí)編成未刊。惟漢陽(yáng)葉□□□□名澧敦夙好齋有精鈔本，后為湘潭葉奐彬吏部德輝所得。戊午二月，烏程劉翰怡京卿承干嘉業(yè)堂即據(jù)此本，為之刊行。編內(nèi)分《義訛》一卷、《事訛》一卷、《字訛》一卷、《句訛》、《書(shū)訛》、《人訛》共一卷、《天文訛》、《地理訛》、《歲訛》、《世代訛》、《鬼神訛》共一卷、《禮制訛》、《稱名訛》、《服食訛》、《動(dòng)物訛》、《植物訛》、《雜物訛》共一卷?！独m(xù)編》亦十七類，《義訛》至《書(shū)訛》為一卷，《人訛》至《雜物訛》為一卷。其書(shū)搜羅賅備，考訂精密，確為學(xué)人有用之書(shū)，宜乎太史自序高自位置，深相矜許矣。?　　顧復(fù)初齋名?長(zhǎng)洲顧幼耕二尹復(fù)初，為明顧文康公鼎臣之裔，耕石侍講元熙之子。中年遭粵匪之亂，流離顛沛，就四川幕府席，因納貲為縣丞。歷署布政使經(jīng)歷、布政使照磨、榮縣、貢井縣丞，嗣后專就成都將軍、四川總督兩幕，年至八十卒。生平工詩(shī)文詞書(shū)畫(huà)，當(dāng)時(shí)在四川一省，頗負(fù)盛名。撰有《樂(lè)余靜廉齋文集》一卷、《詩(shī)集》一卷、《詩(shī)后集》一卷、《詩(shī)三集》一卷、《詞集》一卷。語(yǔ)見(jiàn)聲木所編先文莊公《強(qiáng)恕齋文集》及海寧錢鐵江明府保塘《清風(fēng)室文鈔》中。聲木謹(jǐn)案：予幼時(shí)即讀二尹全集，以二尹乃名士，取「樂(lè)余靜廉」四字名齋，必有所取義。后見(jiàn)明檇李李君實(shí)璽丞日華《六研齋筆記》云：「經(jīng)云至靜性廉，至樂(lè)性余。人惟取于造化者奢，故終日勞擾，惟視己多所不足，故常戚戚。廉則自收縮，機(jī)念自息，余則自舒展，結(jié)慮自消。故余即廉之所余，而廉又余之所養(yǎng)，非二事也。」云云。始知二尹命齋之義，蓋即有取于是言。?　　陳毓性弈譜?海寧陳子仙□□毓性，以善弈名同光間，一時(shí)推為國(guó)手，惜生前未刊一譜，弈稿均散在友朋間。長(zhǎng)洲趙晉卿廣文□□鈔撮頗富，以活字印成選本，名曰《子仙百局》，一卷。雖間有已見(jiàn)于江都周小松□□鼐《餐菊齋皖游弈萃》□卷中，不如此詳。江寧常仲卿□□棣華亦工于斯藝，曾于光緒十六年八月，翻刊《兼山堂譜》□卷，并《陳方七局》一卷，陳即子仙也。以上并見(jiàn)于常仲卿《子仙百局序》文中。聲木謹(jǐn)案：自光緒末年，通國(guó)頗多好弈者，其風(fēng)氣至今未已。子仙自刊《{扌絜}翠草堂弈譜》□卷，見(jiàn)婺源余嘯松楙《白岳葊詩(shī)話》中。?　　道光廿一年連喪文人?道光廿一年九月以后四月間，連喪陽(yáng)湖李申耆明府兆洛、宜興吳仲倫明經(jīng)德旋、寶山毛生甫都尉岳生、仁和龔定葊祠部自珍、光澤高雨農(nóng)舍人澍然。五人并以文學(xué)，負(fù)東南重望，乃同時(shí)殞喪，亦屬異事。語(yǔ)見(jiàn)江陰蔣丹棱茂才彤《李申耆年譜》中。?　　遺民修東莞縣志?辛酉孟陬，東莞陳子勵(lì)學(xué)使伯陶修《東莞縣志》壹百貳卷，自序云：「辛亥國(guó)變，余竄伏海濱之九龍，謝絕人事。乙卯春，邑人葉湘南覺(jué)邁援月橋例，復(fù)申前請(qǐng)。謂款從沙田公產(chǎn)出，無(wú)應(yīng)縣尹聘，受粟肉之嫌。且任征同志，遷局九龍，俾省應(yīng)酬而專著述。余辭不獲?！乖圃啤Ｂ暷局?jǐn)案：據(jù)此，則學(xué)使確為我朝末造之完人矣，故記之于此。據(jù)序云：「東莞之有志也，自邑人陳月橋庚始。月橋，宋鄉(xiāng)進(jìn)士，入元不仕。懼舊聞散失，乃因縣尹郭居仁應(yīng)木之請(qǐng)，而創(chuàng)為之者也?！乖圃?。是《東莞縣志》兩次修纂，皆出于前代遺民之手，亦奇矣。學(xué)使又撰《孝經(jīng)說(shuō)》□卷、《東莞五忠傳》□卷、《勝朝東莞遺民錄》□卷，附記于此。?　　命名奇異?震澤范永綏□□其駿《夢(mèng)余贅筆》云：「命名之奇者，余得二人。一樂(lè)姓，我郡人，名樂(lè)樂(lè)，取樂(lè)節(jié)禮樂(lè)之意，此字同而音不同也。一凌姓，湖郡人，名凌齡，字菱舲，此音同而字不同也?？梢?jiàn)天下事，無(wú)獨(dú)有偶?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：以予所知者，英國(guó)屬地星加坡南華女學(xué)校校長(zhǎng)石女士名砳磊，連姓氏為六石。余杭章太炎□□炳麟之女名章，以四工命名，或有取于婦德、婦言、婦容、婦工四者，皆工之義。江都洪聲如孝廉鐘，合之為聲如洪鐘。又有姓崔名壺者，驟聽(tīng)之，似是尿壺。皆屬好奇之過(guò)，無(wú)所取義。?　　朱右選唐宋八家文?唐宋八家文之選本，肇自明初朱右，總十六卷。昌黎文三卷，陸拾壹篇。河?xùn)|文二卷，肆拾叁篇。歐陽(yáng)文二卷，伍拾伍篇，見(jiàn)《五代史》者不與。南豐文三卷，陸拾肆篇。荊公文三卷，肆拾篇。三蘇文三卷，伍拾柒篇，云云。目錄見(jiàn)桐城胡雒君征君虔《柿葉軒筆記》。聲木謹(jǐn)案：朱氏當(dāng)日編刊此書(shū)，立名實(shí)未允協(xié)。以三蘇合為一家，稱《唐宋六家文集》可也，乃以「六先生」名集，三蘇本屬父子兄弟三人，焉能并三人為一人耶。?　　劉蓉論稱名之異?湘鄉(xiāng)劉霞軒中丞蓉《養(yǎng)晦堂文集》中，有《復(fù)吳南屏學(xué)博書(shū)》，中有云：「曩歲備藩巴蜀，新城陳君懿叔客幕中朞年，每與論文，好舉桐城，由方姚以溯歸氏，上及八家。他日見(jiàn)所為《遵義唐公事?tīng)睢?，或稱公，或舉其字，或書(shū)其名。其它作，或自署名曰『學(xué)受』，或去『學(xué)』而稱『受』，或稱『陳受』。怪而問(wèn)之，則曰于彼于此，音節(jié)各有所諧，蓋歸氏之法云爾。仆大笑之，謂昔孟子譏告子戕賊人以為仁義，君乃欲戕賊人以為文章乎。此雖一時(shí)戲言，然流弊之極至，此真文字之大戹矣?！乖圃啤Ｂ暷局?jǐn)案：湘鄉(xiāng)羅申田參贊長(zhǎng)《思兄樓文稿》中，有論稱謂六則，其第五則云：「《通鑒》赤壁之戰(zhàn)，張昭之稱曹操，曰『曹公』，曰『操』，孫權(quán)之稱曹操，曰『老賊』，曰『操』，曰『孟德』，一人一時(shí)之言，無(wú)定稱如此。求之于古，《左傳》秦晉韓之戰(zhàn)，書(shū)呂飴甥曰『瑕呂飴甥』，曰『陰飴甥』，曰『呂甥』，曰『子金』。《離騷》、《天問(wèn)》書(shū)文王曰『西伯』，曰『伯昌』，曰『昌』，曰『后』。近世劉海峯之為文，自署名曰『大櫆』，曰『櫆』，曰『劉櫆』。其法原于歸氏，以謂于彼于此，音節(jié)各有所諧，世嘗笑之?！乖圃?。據(jù)此，則稱名各異，古人已如此，非桐城諸家所得別立名目矣。其第六則又云：「惲子居曰：集中雜著文自書(shū)字，用王子淵法也。管異之譏其不典，未詳所謂。《漢志》荀卿名況，卿是其字，《荀子》書(shū)往往自署『荀卿子』，則書(shū)字之法蓋古矣?！乖圃?。桐城王濱麓學(xué)博灼《悔生文集》中，亦自署「王悔生」，曰與惲子居明府同。是稱字由來(lái)已古，未可以不典譏之也。?　　千余年土司?諸暨陳□□教員重生《西行艷異記》云：「四川西邊德格，一名更慶，又名隆慶，《康輶紀(jì)行》作德?tīng)柛襁?。在唐代?jù)于吐蕃，歷宋元及明，為烏斯藏所據(jù)，考其印文，則稱德?tīng)柛?。川邊舊土司領(lǐng)土中，以德格為最大，踞金沙江之上游，地方數(shù)千里。番人以其地大，有天德格、地德格之稱號(hào)。其土司為宣慰稱，稽其牒譜，自唐代受封，傳至清季，已四十七代矣?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：周家以忠厚開(kāi)基，卜世叁拾，卜年柒百，載于《左傳》。及乎東西周亡，實(shí)有玖百余年。次則衛(wèi)，亦玖百余年。日本國(guó)王一姓相傳，更至貳千余年。蕞爾土司，亦相傳如是之久遠(yuǎn)，歷唐、宋、元、明而至我朝，約壹千余年之久，洵為可異。予生平自少即喜閱邊防各書(shū)，因其風(fēng)俗詭異，增長(zhǎng)智識(shí)。常有四大志愿：一，游歷東三省，調(diào)查確實(shí)富源；一，游歷內(nèi)外蒙古，調(diào)查當(dāng)日勢(shì)強(qiáng)崛起原委；一，游歷康、藏、衛(wèi)三地，調(diào)查土司情形；一，游歷南洋各島，調(diào)查華僑情形。今年逾伍拾，仍為一窶人，俯仰一室，復(fù)向塵羹土飯中求生活，有志未逮，良可嘅也！?　　鄧孝威詩(shī)能感人?國(guó)朝徐承烈《燕居瑣語(yǔ)》云：「明末一巨公，與泰州鄧孝威漢儀善。明亡，孝威諷其殉節(jié)，不從，入本朝仍為顯官。后孝威游楚歸，巨公索閱近作，中有《題息夫人廟》一首云：『楚宮慵掃黛眉新，只自無(wú)言對(duì)暮春。千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人?！痪薰溉粡U卷而起入內(nèi)，遽患心痛卒。蓋愧心一萌，神氣飄忽四散也。」云云。聲木謹(jǐn)案：此詩(shī)末二句膾炙人口，流傳至廣且久，不知為孝威正字之詩(shī)，及能感人如此。正字并編有《詩(shī)觀》四集，列入禁書(shū)目錄中。?　　喬松年論清甲二字?徐溝喬勤恪公松年《蘿藦?fù)ぴ洝吩疲骸缚准偰怪荆骸喝⒕┱醉f氏，山東清甲家也?！煌跆m泉不得其解，清甲謂清門(mén)甲族耳?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：勤恪解「清甲」貳字，亦殊牽強(qiáng)。大抵撰文者，非盡能深知古文義法，鄉(xiāng)曲之士，亦每多喜弄筆墨，石刻中墓志，類此者甚多。唐宋八家古文非不高古，石刻傳于世者有幾。后世所傳，論字不論文。歐陽(yáng)詢、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)等所書(shū)之碑，細(xì)繹其文，已多可議者，況其下焉者乎！?　　容齋四筆?南宋鄱陽(yáng)洪文敏公邁《容齋四筆》自序云：「始予作《容齋隨筆》，首尾拾捌年，《續(xù)筆》拾叁年，《三筆》伍年，而《四筆》之成，不費(fèi)一歲。身益老而著書(shū)益速，蓋有其說(shuō)。曩自越府歸，謝絕外事，獨(dú)弄筆紀(jì)述之習(xí)，不可掃除。故搜采異聞，但序《夷堅(jiān)》諸志，于議論雌黃，不復(fù)懷抱。而稚子櫰，每見(jiàn)《夷堅(jiān)》滿紙，輒曰：『《隨筆》、《夷堅(jiān)》，皆大人素所游戲，今《隨筆》不加益，不應(yīng)厚于彼而薄于此也?！蝗杖樟赴?，必俟草壹則乃退。重逆其意，則裒所憶而書(shū)之?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：《容齋伍筆，共柒拾肆卷，收入《四庫(kù)》子部雜家雜考之屬?！短嵋贩Q「其淹通賅博，南渡以后諸說(shuō)部，惟《野客叢書(shū)》可與對(duì)壘，他家終不逮也。」云云。是此書(shū)津逮學(xué)人，獲益匪淺。設(shè)非有賢子敦促，則《四筆》、《伍筆》，終難成書(shū)，洪櫰助父成名，孝思亦不可沒(méi)。此書(shū)舊有明弘治八年八月，□□雷僉憲會(huì)通館活字銅版排印本。版心刊「容齋隨筆」等字，每半頁(yè)玖行，行拾柒字。前有無(wú)錫華燧序，嘉定錢曉征宮詹大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》誤作「華煜」。?　　唐程知節(jié)墓碑?唐貞觀時(shí)，東阿程盧國(guó)公知節(jié)，即流俗相傳之程咬金，其原因由于《唐前傳》等小說(shuō)中有此名目，中下社會(huì)，最喜閱濫惡小說(shuō)，其書(shū)流行頗廣，其名氏亦遐邇皆知，誠(chéng)可笑也。宣統(tǒng)初年，昭陵新出土五碑，中有盧國(guó)公程知節(jié)一碑，惜上截已缺佚。碑文為許敬宗所撰，楊愸正書(shū)。據(jù)碑文云，盧國(guó)公字義貞，濟(jì)州東阿人。官至鎮(zhèn)軍、益州刺史，盧國(guó)公。終坐裨將失律，免職歸第，以麟德二年二月七日卒。高宗贈(zèng)絹布壹千段，米粟壹千石，賜東園秘器，陪葬昭陵。即于其年十月十一日，窆于九峻山云云。碑文尚未見(jiàn)他家著錄，予見(jiàn)其拓本，為錄其大略于此。?　　惠棟論以重幣速貴客?元和惠定宇征君棟《松崖筆記》云：「宣城吳晴巖肅公曰：『吳富人死，往往重幣速貴賓，謂榮吾親也，賓亦利往吊。姜貞毅之寓吳也獨(dú)否，君子以為介?！幌染佑谇∷哪昶蛳纠锞樱性崎g富人重幣肅先君子，先君子辭不往。此固小節(jié)，然今日士大夫守此者鮮矣?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：征君所云，疑即世間所謂題主者。孝子欲榮其親，僅于故后區(qū)區(qū)此一事，實(shí)屬微末之至，然終勝于吝財(cái)不孝者。?　　出試題致禍?光緒□□年，□□朱筱堂宮詹琛、宛平徐□□太史仁鑄，簡(jiǎn)放四川正副考官。首場(chǎng)試題，首為《必也正名乎》。及試竣，宮詹請(qǐng)假回籍省墓，太史先蒙召見(jiàn)。德宗景皇帝問(wèn)以試題為《必也正名乎》，所正者何名，聲色俱厲。太史戰(zhàn)栗對(duì)云：「首題為正主試所出，不知其用意?！辜皩m詹召對(duì)，倉(cāng)卒不知所對(duì)。次年京察，宮詹即奉「聲名平常，原品休致」之諭。聲木謹(jǐn)案：雍正四年，江西正考官為海寧查嗣庭，以首場(chǎng)試題為《君子不以言舉人》一章，次題《日省月試》三句，三題《山徑之蹊間》三句，忤世宗憲皇帝旨正法。德宗景皇帝以旁支入承大統(tǒng)，宮詹以《必也正名乎》為試題，確犯忌諱，僅予原品休致，猶不幸中之大幸矣。?　　明于謙忠肅公奏議?明錢塘于忠肅公謙，原撰有《于忠肅公奏議》一卷、《附錄》一卷，嘉靖二十年，杭州分府重刊本。是忠肅奏議，在明代已有初刊重刊之分，不知何以流傳至少，僅見(jiàn)錢塘丁氏《八千卷樓書(shū)目》中。至光緒□□年，丁松生明府丙復(fù)為重刊，外間始得見(jiàn)其書(shū)。明府復(fù)編輯《于忠肅公祠墓錄》十卷，首末二卷，搜輯諸家記載，頗為詳贍，表彰忠烈，其志足稱。至光緒庚子季春，其子和甫孝廉□□甬東刊本。聲木謹(jǐn)案：忠肅在明代洵為完人，其遺集不知何故湮沒(méi)。據(jù)《祠墓錄》明府自序云，復(fù)得忠肅全集，乞嘉定廖谷似中丞壽豐發(fā)書(shū)局重為刊行。后以中丞去任未果，亦憾事也。?　　真山民考證?《浦城縣志》云：「真山民，德秀從孫，生宋季，入元不仕，埋名肥遯有箕潁風(fēng)。所著《詩(shī)集》四卷，皆五七言近體，句多奇削，在放翁、皋羽之間。名字不傳，僅以『山民』為稱。」云云。聲木謹(jǐn)案：吳之振《宋詩(shī)鈔》云：「真山民不傳姓名，亦不知何許人也，但自呼『山民』云。李生喬嘆以為不愧文忠西山，以是知其姓真矣。」云云。明□□徐興公□□《筆精》亦云：「山民，西山先生裔?！乖圃啤Ｊ谴_為姓真，文忠從孫無(wú)疑?！端膸?kù)全書(shū)提要》著錄其集，稱為山民始末不可考，云云。殆未見(jiàn)《浦城縣志》，不敢恣為臆說(shuō)，立言矜慎，亦理應(yīng)如此。?　　四庫(kù)提要斥陽(yáng)明學(xué)?講學(xué)之風(fēng)，至明季而極盛，亦至明季而極弊。姚江一派，自王畿傳周汝登，汝登傳陶望齡、陶奭齡，無(wú)不提倡禪機(jī)，恣為高論。奭齡至以因果立說(shuō)，全失儒家之本旨。又云東林一派，始以務(wù)為名高，繼乃釀成朋黨。小人君子，雜糅難分，門(mén)戶之禍，延及朝廷。馴至于宗社淪亡，勢(shì)猶未已云云。語(yǔ)見(jiàn)明□□劉□□公宗周《劉蕺山集》、《四庫(kù)全書(shū)提要》。聲木謹(jǐn)案：觀《提要》所言，深惡痛絕，指斥可謂公允。姚江流弊，禍延天下，不必辨朱陸之異同，而優(yōu)劣已顯然易見(jiàn)。信乎程朱學(xué)術(shù)，平實(shí)無(wú)弊，足以昭示百世也。?