學(xué)生救亡運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)

我從上?；氐侥戏絹?lái)，第一個(gè)我覺(jué)得愉快的印象，是貴報(bào)的猛進(jìn)，當(dāng)然，我們希望“生活”由大眾來(lái)推進(jìn)到最高的階段。所以，我也很想給貴刊寫(xiě)一些稿子，現(xiàn)在想先談?wù)勎宜H歷的關(guān)于學(xué)生救亡運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)，希望你指教。

這里所說(shuō)的情形是指我在的這個(gè)中學(xué)，但其他的中學(xué)，在救亡運(yùn)動(dòng)中，還是推這個(gè)中學(xué)做中學(xué)校的領(lǐng)袖。在半年前，這中學(xué)的一千多個(gè)學(xué)生在嚴(yán)重的國(guó)難底下，如洶涌的濤水一樣的汜濫著，由這個(gè)中學(xué)的救亡運(yùn)動(dòng)而增強(qiáng)了全市的救亡運(yùn)動(dòng)，這是無(wú)論如何都保留著學(xué)生界的光榮的。而過(guò)去的最有能力的六七個(gè)學(xué)生，是主持全校的學(xué)生運(yùn)動(dòng)的人物，這些都是屬于有學(xué)問(wèn)成績(jī)的，所以很能夠號(hào)召一般低級(jí)的同學(xué)，就是得到群眾的信仰，所以大有一動(dòng)即發(fā)的可能性，雖然沒(méi)有達(dá)到嚴(yán)密的組織的程度，但是已使學(xué)校當(dāng)局無(wú)法應(yīng)付。后來(lái)，這些進(jìn)步的領(lǐng)袖人物被學(xué)校當(dāng)局逼走，進(jìn)步的領(lǐng)袖人物一走，繼之而起的人又沒(méi)有號(hào)召力，所得的結(jié)果就大大的遜色了。

這里，我愿意略略地把半年來(lái)這中學(xué)的救亡運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

（一）領(lǐng)袖人物的學(xué)識(shí)不夠——在過(guò)去，還有幾個(gè)是有學(xué)問(wèn)的領(lǐng)袖人物，所以得到一般群眾的信仰，現(xiàn)在，起而繼之者卻是平日學(xué)業(yè)不好的球員之類(lèi)。本來(lái)這并非問(wèn)題，而成問(wèn)題的是這些出來(lái)做領(lǐng)袖的學(xué)生的行動(dòng)過(guò)于神秘，不作公開(kāi)討論，而自愿與有學(xué)業(yè)的同學(xué)隔膜。不但如此，因?yàn)樽约赫乙粭l孤立的路而致同學(xué)不滿，所以，這些自認(rèn)為領(lǐng)袖人物者又指不參與合作者為漢奸，勢(shì)必致學(xué)生運(yùn)動(dòng)瀕于破裂。不過(guò)，所幸者，同學(xué)們多有為救國(guó)而犧牲的精神，在緊張時(shí)亦拋棄成見(jiàn)而成為一種偉大運(yùn)動(dòng)。

（二）不了解聯(lián)合戰(zhàn)線——領(lǐng)袖人物既無(wú)基底的訓(xùn)練，對(duì)救亡的理論也沒(méi)有什么研究，而卻以領(lǐng)袖欲破壞救亡的前途。他們不敢公開(kāi)反對(duì)聯(lián)合陣線的方策，而卻以個(gè)人的意見(jiàn)，黨派的成見(jiàn)，以至發(fā)生種種的隔膜。

（三）不應(yīng)以明顯的黨派作為號(hào)召。一些救亡分子亦有參加市上的聯(lián)合救亡運(yùn)動(dòng)，但一切行動(dòng)犯了關(guān)門(mén)主義的流弊，以致失去同學(xué)的信仰。以為此類(lèi)分子另有色彩，不足信仰。他們忽略了聯(lián)合戰(zhàn)線的策略，以致一切行為及政策，都帶有秘密性，這是最大的錯(cuò)誤。

（四）沒(méi)有組織——領(lǐng)袖人物沒(méi)有建立鞏固的組織，事實(shí)上是這樣，一般群眾還是缺少理智的，偏于感情的，做領(lǐng)袖者不造成個(gè)廣大的組織，以致分散力量。

（五）領(lǐng)袖人物膽力不夠——凡做救亡運(yùn)動(dòng)者，第一要訓(xùn)練成為一個(gè)勇敢的先鋒，到了最危急的時(shí)候也不應(yīng)該害怕，顯然，在這兒的救亡運(yùn)動(dòng)中有這個(gè)毛病。

（六）不應(yīng)以反對(duì)會(huì)考為號(hào)召策略——這也是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，因?yàn)闀?huì)考雖對(duì)救亡運(yùn)動(dòng)有阻礙，而這已成為一種習(xí)慣，一種普通人所知道的生活，我們?cè)诰韧鲞\(yùn)動(dòng)中，不應(yīng)去做過(guò)分的要求，也不應(yīng)使破壞救亡運(yùn)動(dòng)者有所藉口，因?yàn)?，真正的救亡運(yùn)動(dòng)不是在于會(huì)考不會(huì)考，這會(huì)考問(wèn)題不過(guò)是社會(huì)問(wèn)題下的小問(wèn)題，因?yàn)榫韧鲱I(lǐng)袖是球員及平日學(xué)業(yè)成績(jī)低劣者，如提出這口號(hào)，不過(guò)使人藉口說(shuō)是“自私”，而有破壞民眾心理的可能性。

（季峰六月廿日，廣州。）

季峰先生注重“正確的自我批評(píng)”，這個(gè)態(tài)度是非常對(duì)的。我們所以能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，用實(shí)踐來(lái)了解理論，用實(shí)踐來(lái)充實(shí)理論，都全靠“正確的自我批評(píng)”。

季峰先生所提出的六點(diǎn)，都和“領(lǐng)袖人物”結(jié)不解緣。我們以為學(xué)生的領(lǐng)袖是從學(xué)生里面產(chǎn)生出來(lái)的，他的重要任務(wù)是能代表學(xué)生群眾的真正意志，用他的比較優(yōu)越的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力，領(lǐng)導(dǎo)著群眾向著共同的目標(biāo)邁進(jìn)。倘若他不能代表學(xué)生群眾的真正意志，或沒(méi)有比較優(yōu)越的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力來(lái)執(zhí)行他的任務(wù)，便失卻他的領(lǐng)袖效能，學(xué)生群眾應(yīng)該另選一個(gè)可以勝任的來(lái)代替他。在季峰先生所指的那個(gè)學(xué)校里，學(xué)生領(lǐng)袖是用怎樣的手續(xù)產(chǎn)生出來(lái)的，我們不得而知。依普通的情形說(shuō)，大概都是由學(xué)生群眾選舉出來(lái)的。當(dāng)然，在選舉的手續(xù)里面，還有御用的選舉和真正能表示學(xué)生群眾公意的選舉之區(qū)別。倘若有前者的不幸現(xiàn)象，卻也無(wú)須失望，因?yàn)闊o(wú)論何種運(yùn)動(dòng)，都是在種種矛盾中進(jìn)展著，我們?cè)瓉?lái)就要準(zhǔn)備著和種種困難抗斗。想法克服種種困難?？朔щy的最重要的一點(diǎn)，是要運(yùn)用廣大的群眾制裁力（在一個(gè)學(xué)校里便是包括最大多數(shù)的同學(xué)），突出分化和搗亂分子的重圍。

領(lǐng)袖的最大的任務(wù)是要能根據(jù)群眾的真正意志，領(lǐng)導(dǎo)群眾共同努力。任何運(yùn)動(dòng)都不是幾個(gè)光干的領(lǐng)袖所能包辦成功的；脫離了群眾的光干，根本已失掉領(lǐng)袖的資格。領(lǐng)袖是要和領(lǐng)導(dǎo)的群眾共同干的。季峰先生所說(shuō)的領(lǐng)袖，顯然是已脫離了群眾的領(lǐng)袖，也就是不成其為領(lǐng)袖了！“不足信任”的領(lǐng)袖，只有改換之一法。也許季峰先生要覺(jué)得以前的進(jìn)步的領(lǐng)袖人物既被“逼走”。余下來(lái)的都沒(méi)有號(hào)召力，似乎“繼之而起的”沒(méi)有人了，怎樣能“改換”呢？關(guān)于這件事，我們有幾點(diǎn)要貢獻(xiàn)：（一）我們不要把領(lǐng)袖看得過(guò)于超越他所領(lǐng)導(dǎo)的群眾。我們?cè)谏厦娌皇钦f(shuō)過(guò)了嗎？領(lǐng)袖須能代表群眾的真正意志，須和群眾共同努力。換句話說(shuō)，領(lǐng)袖也是群眾的一分子，不是高高在上的什么上帝，他的認(rèn)識(shí)比群眾清楚些，他的能力比群眾大些，他的英勇敏銳比群眾多些，但他并不是什么超人。季峰先生說(shuō)他們現(xiàn)在所有的學(xué)生領(lǐng)袖只是“平日學(xué)業(yè)不好的球員之類(lèi)”，我們不相信季峰先生的全校同學(xué)里面都是“平日學(xué)業(yè)不好的球員之類(lèi)”。倘若是這樣，那末他們對(duì)于現(xiàn)有的領(lǐng)袖也不會(huì)發(fā)生什么不滿，也不會(huì)不信任，因?yàn)榉凑蠹叶际恰捌饺諏W(xué)業(yè)不好的球員之類(lèi)”！但據(jù)季峰先生說(shuō)，“同學(xué)們多有為救國(guó)而犧牲的精神”，可見(jiàn)在全體同學(xué)里面不是絕對(duì)選不出繼起的領(lǐng)袖。（二）領(lǐng)袖的產(chǎn)生不是好像突然可從天上掉下來(lái)的，是從艱苦斗爭(zhēng)中培養(yǎng)出來(lái)的，所以我們不能希望憑空有個(gè)完完全全的領(lǐng)袖出現(xiàn)，只要在許多“有為救國(guó)犧牲的精神”的同學(xué)里選出比較有能力和勇氣的同學(xué)，讓他嘗試嘗試，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，乃見(jiàn)真才，只要他經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)時(shí)期，有相當(dāng)?shù)墓ぷ饔?xùn)練，他的領(lǐng)導(dǎo)的力量，可以從實(shí)踐中進(jìn)步的。當(dāng)然，已培養(yǎng)好的領(lǐng)袖，一旦被“逼走”，這是一個(gè)很大的損失，是一件很不幸的事情，但是除非“前進(jìn)的領(lǐng)袖”有回校主持的可能，徒然著急地?zé)o濟(jì)于事，還是從速設(shè)法選出較好的代替人物罷。

關(guān)于會(huì)考。季峰先生認(rèn)為“不應(yīng)以反對(duì)會(huì)考為號(hào)召策略”，這在原則上是對(duì)的，因?yàn)榫韧鲞\(yùn)動(dòng)應(yīng)該以救亡為號(hào)召，當(dāng)然不應(yīng)該以反對(duì)會(huì)考為號(hào)召。但是我們說(shuō)不該以會(huì)考為號(hào)召，卻不是說(shuō)贊成會(huì)考，這卻也有弄清楚的必要。會(huì)考是沿襲科舉的惡習(xí)，流弊很多，我們是應(yīng)該反對(duì)的。但反對(duì)會(huì)考和反對(duì)考試又當(dāng)分別清楚，不可混為一談，我們以為學(xué)生可以贊成平日的考試，使教師對(duì)于學(xué)生平日的成績(jī)有適當(dāng)?shù)募o(jì)錄，作為督促學(xué)生進(jìn)修的根據(jù)，不必以會(huì)考臨時(shí)的成績(jī)作判定學(xué)業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。這樣只是反對(duì)沿襲科舉惡習(xí)的會(huì)試，而不是反對(duì)平日考察學(xué)業(yè)的考試，便不致犯著“自私”的毛病，也不致破壞群眾的心理，在“平日學(xué)業(yè)不好的球員之類(lèi)”的同學(xué)們，對(duì)于平日考察學(xué)業(yè)的考試，也要感覺(jué)頭痛的！