據(jù)在下近來(lái)體驗(yàn)所得，深覺(jué)我們倘能體會(huì)“消極中的積極”之意味，一方面能給我們以大無(wú)畏的精神和勇往邁進(jìn)的勇氣，一方面能使我們永遠(yuǎn)不至自滿(mǎn)，永遠(yuǎn)不至發(fā)生驕矜的觀念。

孔老夫子是我國(guó)歷史上的一位偉人，他視富貴如浮云，是何等的消極！據(jù)他的一位很剛強(qiáng)的弟子子路說(shuō)，他明明是“道之不行，已知之矣”，又是何等的消極！但是他卻不贊成當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沮和桀溺（均與孔子同時(shí)的隱者）一流人的行為。他自三十五歲起由魯國(guó)往齊國(guó)，周游列國(guó)，仍冀于無(wú)可為之中而或可獲得多少的結(jié)果，一直奔到六十八歲才回到魯國(guó)。孟子說(shuō)他“三月無(wú)君則皇皇然”，則又何等的積極！

無(wú)論何人不能不承認(rèn)孫中山先生是我國(guó)近代史上的一位偉人，據(jù)他自述：“……雖身當(dāng)百難之沖，為舉世所非笑唾罵，一敗再敗，而猶冒險(xiǎn)猛進(jìn)者，仍未敢望革命排滿(mǎn)事業(yè)能及吾身而成者也……”以孫先生的眼光與魄力，在當(dāng)時(shí)還是“未敢望革命排滿(mǎn)事業(yè)能及吾身而成”，其消極為何如？但是“未敢望”盡管“未敢望”，卻能于“一敗再敗”之余“而猶冒險(xiǎn)猛進(jìn)”，其積極又何如？

以“道之不行，已知之矣”為背景，以“未敢望及吾身而成”為背景，可以說(shuō)是以消極為背景；以消極為背景的積極進(jìn)取，不知有所謂失望，不知有所謂失敗，因?yàn)槭褪《荚缭陬A(yù)期之中，本為常例，不是為例外。世之不敢進(jìn)取者無(wú)非怕失望，無(wú)非怕失敗，以消極為背景的積極進(jìn)取既不怕什么失望，也不怕什么失敗，則明知向前進(jìn)取尚有上面所謂“例外”者可得，坐而不動(dòng)則永在上面所謂“常例”者之中，兩相比較，還是以進(jìn)取為得計(jì)；況且進(jìn)取即不幸，至多如未進(jìn)取時(shí)之一無(wú)所獲，則本為消極的意料中所固有，靜以順受，無(wú)所怨懟。所以我說(shuō)“消極中的積極”能給我們以大無(wú)畏的精神和勇往邁進(jìn)的勇氣；只有不怕失望不怕失敗的人才有大無(wú)畏和勇往邁進(jìn)的精神。

我個(gè)人對(duì)于人生就以消極為背景，我深信有了以消極為背景的人生觀，然后對(duì)于事業(yè)才能徹底的積極干去。我記得陳畏壘先生在他所做的《人生如游歷的旅客》一文里有這樣的幾句：“我們此地不能討論到世界的原始和宇宙的終極，但是我們每一個(gè)小我的人生，所謂‘上壽百年’，年壽上是有限制的，古人說(shuō)‘視死如歸’，雖沒(méi)有說(shuō)歸于何處，而大地上物質(zhì)不滅的原則是推不翻的，我們不必問(wèn)靈魂的有無(wú)，我們可以說(shuō)我們最后的歸宿便是形體氣質(zhì)一一仍歸于所自生的世界。宗教家言所謂來(lái)處來(lái)，去處去，我們要改為來(lái)處來(lái)，還從來(lái)處去。承認(rèn)了這一個(gè)前提，那么我們自少而壯而老這一段生存的時(shí)間，豈不是和‘旅行’沒(méi)有兩樣？”我完全和他表同情，我所以對(duì)于人生以消極為背景，也是因?yàn)楦杏X(jué)“每一個(gè)小我的人生”在“年壽上是有限制的”，“我們最后歸宿”都不免“形體氣質(zhì)一一仍歸于所自生的世界”。有了這樣的感覺(jué)，我們便應(yīng)該明澈的了解：我們所能做的事只有竭盡我們的能力，利用我們的機(jī)會(huì)和“生存的時(shí)間”，能力社會(huì)或人群做到哪里算哪里，決用不著存什么“把持”或“包辦”的念頭。再說(shuō)得明白些，有一天給我做，我就欣欣然聚精會(huì)神的干去；明天不給我做，也不心灰，也不意冷。為什么呢？因?yàn)槲蚁氲么┝?，我橫豎要“仍歸于所自生的世界”，我只能有一日做一日，有得做便做，沒(méi)得做便找些別的做；我做了三十年四十年，或做了數(shù)天數(shù)年，在人類(lèi)千萬(wàn)年的歷史上有什么差異？如能給我多做幾年或幾十年，只要我做得好，在此有得做的時(shí)期內(nèi)，已有人受到我的多少好處；做到?jīng)]得做的時(shí)候，要滾便滾。有了這樣的態(tài)度，便能常做坦蕩蕩的君子，不至常做長(zhǎng)戚戚的小人；不但失望失敗絲毫不足以攫吾心，就是立刻死了（奮斗到死，不是自尋短見(jiàn)的死），也不算什么一回事。

反過(guò)來(lái)想，就是有些成就，以我們?cè)凇澳陦凵鲜怯邢拗频摹薄耙粋€(gè)小我的人生”，其所作為在人類(lèi)千萬(wàn)年歷史上的事功里，所占地位之微細(xì)或猶不及滄海之一粟，只有盡我有涯之生向著無(wú)窮盡的路上前進(jìn)，做多少算多少，有何足以自傲之處？所以我說(shuō)“消極中的積極”能使我們永遠(yuǎn)不至自滿(mǎn)，永遠(yuǎn)不至發(fā)生驕矜的觀念，因?yàn)橹挥心馨蜒酃夥诺眠h(yuǎn)的人才能“矯首望八荒，乾坤一何大，安榮無(wú)遽欣，患難無(wú)遽憝”。（曾文正《不求》詩(shī)中語(yǔ)。）