小說(shuō)與說(shuō)書(shū)

通俗小說(shuō)稱若干回者，實(shí)出于古之說(shuō)書(shū)。所謂回者，蓋說(shuō)書(shū)時(shí)之一段落也。說(shuō)書(shū)不知起于何時(shí)，其見(jiàn)于記載者，以北宋為始。高承《事物紀(jì)原》九云：仁宗時(shí)市人有能談國(guó)事者，或采其說(shuō)，加緣許作影人?！稏|坡志林》六云：“王彭嘗云，涂巷中小兒薄劣，為其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽(tīng)說(shuō)古話。至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，頻眉蹙；聞曹操敗，即喜唱快?！泵显稀稏|京夢(mèng)華錄》所載：崇寧大觀以來(lái)，京瓦伎藝，則講史有李慥、楊中立、張十一、徐明、趙世亨五人；小說(shuō)有王顏喜、蓋中寶、劉名廣三人；又有“霍四究說(shuō)三分，尹常賣五代史”。則北宋之末已有講史、小說(shuō)二種。說(shuō)三分與賣五代史，亦講史之類也。南渡后，總謂之說(shuō)話。宋無(wú)名氏《都城紀(jì)勝》謂說(shuō)話有四種：一小說(shuō)，一說(shuō)經(jīng)，一說(shuō)參請(qǐng)，一說(shuō)史書(shū)。周密《武林舊事》、吳自牧《夢(mèng)梁錄》所記略同?！都o(jì)勝》與《夢(mèng)梁錄》并謂“小說(shuō)，人能以一朝一代故事，頃刻間提破?！眲t小說(shuō)同說(shuō)史書(shū)亦無(wú)大別，然大抵敷衍煙粉靈怪，無(wú)關(guān)史事者。說(shuō)經(jīng)則說(shuō)佛經(jīng)，說(shuō)參請(qǐng)則說(shuō)賓主參禪道等事，而以小說(shuō)與說(shuō)史為最著。此種小說(shuō)，傳于今日者，有舊本《宣和遺事》二卷，錢曾《也是園書(shū)目》列之宋人詞話中。錢目作四卷，誤。后歸黃蕘圃，刻入《士禮居叢書(shū)》。蕘圃以書(shū)中避宋光宗諱，定為宋本。然書(shū)中引宋末劉克莊詩(shī)，又紀(jì)二帝幽奎辱事，往往過(guò)甚，疑非宋人所為。若避宋諱，則元明人刊書(shū)，亦沿宋末舊習(xí)，不足以是定宋本也。又曹君直舍人藏元刊《五代平話》一書(shū)，中闕一二卷，體例亦與《宣和遺事》相似，前歲董授經(jīng)京卿刊之鄂中，尚未竣工。吾國(guó)古小說(shuō)之存者惟此二書(shū)而已。